译文
繁华往事,已跟香尘一样(yang)飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)(neng)同时都得到(dao)的话,那么我就只好放弃鱼而选取(qu)熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听(ting)见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
齐宣王只是笑却不说话。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
这里悠闲自在清静安康。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
没有人知道道士的去向,
注释
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
(10)乾隆三十九年:即1774年。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。
⑹方山巾,古代一种方形头巾。