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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

魏晋 / 郑铭

香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

xiang jing chao san jie .qing liu zhen lu hun .bao ci hong xiao li .xing dao de zhen yuan .
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
.yu ji qiu guang wan .ting xu ye xing hui .sha ou lue an qu .xi shui shang jie lai .
hua ying shui jia wu .di sheng he chu lou .zhi qiong lang yin ba .sao shou du chi liu ..
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
.ri zhui yu yuan zhu ying kai .shen shen yan wu ya fu ai .shan chuan xue man zi you qu .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
huan huan xin gong .ji ji ji yan .wo ..yong .yu yi zui xian .
.cong jun gu yun le .tan xiao qing you mu .deng ming ye guan qi .yue an qiu cheng tuo . ..li zheng feng
bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..
seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..
hai yun tian wan jing .shan zhang mie qing hui .xiang yi yin pian ku .bu kan shu xin xi ..
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
.yao shun feng ming zhu .yan xu de shi chen .fen xing jie san shi .gao xing bai liang xin . ..yan zhen qing

译文及注释

译文
从塞北辗转(zhuan)江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了(liao)单薄的布(bu)被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中(zhong)的万里江山。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
八月的萧关道气爽秋高。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘(piao)带纹丝不动。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
你这(zhe)一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理(li)解我靠在栏杆上的心情。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:

注释
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首:大概是李白不如意时的习惯举动。
之:他。
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
⑼鲍照诗:“从风簸荡落西家。”
10爽:差、败坏。

赏析

  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  其三
  这首诗的主题(ti)和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露(lu)啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事(fan shi)业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对(gu dui)那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为(ming wei) 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

郑铭( 魏晋 )

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简 介

郑铭 广平府邯郸人。天顺八年进士。授监察御史。成化二年,巡山海关,继巡陕西茶马,皆有清政。寻按苏松,击贪暴,奖善良,升山东按察司副使。以性不阿比,为宦官所谮,左迁山西参议。后得直,擢本省右布政使。以老乞归卒。

点绛唇·红杏飘香 / 碧鲁雨

多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"


赠黎安二生序 / 乙代玉

麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。


舞鹤赋 / 司空苗

"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,


南乡子·路入南中 / 娄晓卉

非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"


野居偶作 / 富察卫强

旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起


代迎春花招刘郎中 / 宾晓旋

宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。


大德歌·冬景 / 荣飞龙

化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,


示三子 / 司徒新杰

印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
一醉卧花阴,明朝送君去。
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 问甲

"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 图门海路

直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"