译文
高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔(ben)走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法(fa)令之网触犯。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
魂啊回来吧!
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
正是春光(guang)和熙
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百(bai)(bai)姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
失意潦倒,携酒漂(piao)泊江(jiang)湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
注释
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
[9]弄:演奏
④揽衣:整理一下衣服。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。
15.些:语尾助词,读音“唆”(suo)疑同今民歌中"啰"音。