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七绝·莫干山

清代 / 张修府

游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,


七绝·莫干山拼音解释:

you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
yan huo lin han shi .sheng ge da shu zhong .xuan xuan dou ji dao .xing le xian peng cong ..
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
cuo tuo you zi yi .juan lian gu ren xin .qu yi wu yan zhi .ba dong yuan ye yin ..
.pian pian gui jin sai yuan hong .yin yin jing kai zhe hu chong .wei bei li chou chun se li .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
yin zhi chu liao kuo .hui shou xie gong qing ..
shui guang bi ji dong .shan ying lang zhong yao .bu jian li yuan li .shen xian he chu yao ..
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
.pan lang yao shou xin .zha shang xian hua chun .shan se di guan she .hu guang ying li ren .
li ma pin jing shu .chui lian que bi han .ke lian tong huan zhe .ying wu xia liu nan ..
lan zhu shi jiang feng sui tian .han xing yao ying ye guang lian .
.zi gu shuai rong lei yu chu .hu cheng you zhao fu tong yu .jiang tou niao bi qing mao jie .

译文及注释

译文
宝塔宛如平地涌出(chu),孤高巍峨耸入天宫。  
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
其一
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来(lai)。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返(fan)回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以(yi)不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石(shi)生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政(zheng)事有不顺利之处(chu),事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
曾经在瓜州渡口依舟(zhou)着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵(mian)绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
谄媚奔兢之徒,反据要津。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。

注释
暝(míng)烟:傍晚的烟霭。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
⑸欲:一作“亦”。然:同“燃”。
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
⒇莺歌:歌如莺鸣。太液:唐大明宫内有太液池,池中有蓬莱山。
8、云鹏:大鹏,指谢安。

赏析

  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印(de yin)痕。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  第二首诗第一句从隋亡于大运(da yun)河这种(zhe zhong)论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利(gong li)主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那(xie na)具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

张修府( 清代 )

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简 介

张修府 张修府,字悔斋,号东墅,嘉定人。道光甲辰进士,历官永顺知府。有《小琅环园诗录》。

寒食书事 / 塔若洋

采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。


苦昼短 / 莘沛寒

单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,


烛之武退秦师 / 仲孙炳錦

"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。


夜上受降城闻笛 / 寸雨琴

纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。


喜闻捷报 / 东方未

述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 酱路英

荣名等粪土,携手随风翔。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 秋语风

散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。


武陵春·人道有情须有梦 / 宾修谨

若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
时来整六翮,一举凌苍穹。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。


辽东行 / 东方建辉

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。


/ 漆雕美美

伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。