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出其东门

元代 / 张九思

"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"


出其东门拼音解释:

.shi yi ping xi ju .da wu shang xiu chuan .you yang huang shan ri .can dan gu yuan yan .
wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
chen jing da ze hui .huo liao shen lin ku .shi zhi you yu hen .huo zhe wu quan qu .
.shi ren jiu ri lian fang ju .yan ke gao zhai yan zhe jiang .yu pu lang hua yao su bi .
.jiang jun dan qi xiong .bi xuan liang jiao gong .chan jie qing cong ma .chu ru jin cheng zhong .
.chang yan long de ben tian xian .shui wei xian ren mei xue xian .
.huang que shi yu xian hua lai .jun jia zhong tao hua wei kai .
gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
fan ran zi sai he .xia fu ming yue lun .hu ren sui huo duo .tian xiao bu wei xin .
.shui se han qun dong .chao guang qie tai xu .nian qin pin chang wang .xing yuan yi xiao shu .
cheng jia sui feng jian .bai wu da gong gong .shan fu yi tang dian .ming yu qi fang long .
qu jiang cui mu pai yin bang .fu shui di huai wu xiu fan .yuan yun qing qie ge sheng shang .
xi xing yi zi shi .ting wu qi shi san .dong wen wen rui zai .ren yuan fu ya luan .deng dun sheng zeng yin .qi zhi chu gao an .yi lou shuai liu ce .xian guo qing yan pan .yi chuan he qi li .jin mu qiong zhuang guan .shan se yuan ji mo .jiang guang xi zi man .shang shi kui kong fu .qu guo tong wang can .wo sheng ku piao ling .suo li you jie tan .
qian shi shi guo .ru wang zhe duo .yu si bu wu .dang ru zhi he ..

译文及注释

译文
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点(dian)帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随(sui)风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
眼看又到(dao)年终,应该何(he)去何从?高唱长歌谢别金阙。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
火云清晨(chen)刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地(di)染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相(xiang)枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎(zen)样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。

注释
258. 报谢:答谢。
如之:如此
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
⑻讶:惊讶。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
18、大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。
⑴叶:一作“树”。
蛩(qióng):蟋蟀。

赏析

  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情(he qing)趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息(er xi)的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿(de hong)雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤(liao shang)感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒(ti xing)孔子。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现(fa xian)是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

张九思( 元代 )

收录诗词 (5294)
简 介

张九思 (1242—1302)大都宛平人,字子有。世祖至元二年,入备宿卫,侍太子真金,以工部尚书兼东宫都总管府事。十九年,高和尚、千户王着杀丞相阿合马。九思率宿卫平定事变,捕获着等。累拜中书平章事,加大司徒。

闻武均州报已复西京 / 郑文焯

眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"


生查子·轻匀两脸花 / 桂正夫

高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。


采苹 / 柳商贤

谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"


夜上受降城闻笛 / 林希

露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
庶追周任言,敢负谢生诺。"


新婚别 / 张锡爵

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。


蓦山溪·梅 / 李学曾

客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。


春残 / 孔元忠

"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。


赠日本歌人 / 冯梦祯

时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"


拟古九首 / 吴文祥

鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 崔璐

五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。