译文
洼地坡田都前往。
魂啊回来吧!
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相(xiang)通。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
详细地表述了自己的苦衷。
二圣逃离京城,两座京城变为(wei)废墟。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一(yi)天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿(hao)杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗(zhan)转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
注释
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
⑦国:域,即地方。
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。