浪淘沙·北戴河
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。"
昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
君王政不修，立地生西子。"
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁。
"画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。 ——李令从
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
浪淘沙·北戴河拼音解释:
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
shi deng zuo lai chun ri xi .cai yao mei xun yan jing yuan .dan qin chang dao yue lun di .
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
.ling chun di zi ge .ou tiao ri yi xi .lang shi ping hua wu .fan yin shang liu di .
an bu wang wei chen suo yuan .yuan si wei kun bi wu wei ..
xi zhu zhu hou qu .jin sui tai shou huan .ying yao bo li yue .guang dong shui zhong shan .
.si yi huang kuang sha bu gu .fang jie fei di you cang wu .
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
.jin gu ge chuan di yi liu .zhe gu qing yuan bi yun chou .
.hua ge you you di tang lu .zhen seng yu wo xiang sui qu . ..li ling cong
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
译文及注释
译文
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
因为，当你找到它跟前(qian)的时候(hou)，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生(sheng)忙忙碌(lu)碌。一年三(san)百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
你姐(jie)妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今(jin)(jin)，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
注释
⒀申：重复。
（29）韩国：指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇，刺杀韩相侠累一事。
⑾若：如同.好像是.
昭：彰显，显扬。
（58）自弭：自我宽解，自我安慰。
⑶樽（zūn）：酒杯。
赏析
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆(hong zhuang)艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名(yi ming) 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽(mang mang)苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆(hong zhuang)艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名(yi ming) 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽(mang mang)苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
咸阳值雨
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
藁街陈鈇钺，桃塞兴钱镈.地理画封疆，天文扫寥廓。 ——李正封
八座钦懿躅，高名播干抻。 ——史仲宣
守恩辞合浦，擅美掩连城。鱼目应难近，谁知按剑情。"
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
如梦令·门外绿阴千顷
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
年华空荏苒，名宦转蹉跎。 ——辛晃
宫内不知今日几，自来阶下数尧蓂.
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
"怨抱霜枝向月啼，数声清绕郡城低。
柳梢青·春感
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧， ——孟郊
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
诗书宛似陪康乐，少长还同宴永和。 ——皇甫曾
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
繁价流金琼。菡萏写江调， ——孟郊
长相思·山一程
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
太常引·钱齐参议归山东
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
因成快活诗，荐之尧舜目。"
"紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐，
旆亡多空杠，轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍，败面碎黥gp. ——韩愈
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
卜算子·咏梅
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
隐映当龙阙，氛氲隔凤池。朝阳光照处，唯有近臣知。"
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
"杳霭三春色，先从帝里芳。折杨犹恨短，测景已忻长。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
送白少府送兵之陇右
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
"槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。青云展志知何日，
拨醅争绿醑，卧酪待朱樱。几处能留客，何人唤解酲。 ——刘禹锡
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
虞美人·楚腰蛴领团香玉
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
"惨澹十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。 ——段成式
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈"
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
王翱秉公
"促坐宴回塘，送君归洛阳。彼都留上宰，为我说中肠。 ——裴度
掞彼涡川作，怀兹洛滨想。窃吹等齐竽，何用承恩奖。"
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
"秋是忆山日，禅窗露洒馀。几悬华顶梦，应寄沃洲书。
"偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
南乡子·登京口北固亭有怀
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
戒相初传授，文章旧切磋。 ——王遘
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
迫胁闻杂驱，咿呦叫冤跀。 ——孟郊