首页 古诗词 绮怀

绮怀

宋代 / 许景迂

笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"


绮怀拼音解释:

xiao xiang chun feng chu wu shi .gan yan zhi ming qie zhi fei ..
.bi yan qiu si fan chao lai .shui jin cheng gen gu die cui .
bing jiu huan qing bao .xiang yao ke si gu .wu xin tong luo mao .tian ji wang gui tu ..
.sai wan chong sha sun yan ming .gui lai yang bing zhu qin jing .shang gao lou ge kan xing zuo .
seng zhen sheng wo jing .shui dan fa cha xiang .zuo jiu dong lou wang .zhong sheng zhen xi yang ..
ming yue xia lou ren wei san .gong chou san jing shi tian he ..
wen shuo gong qing jin nan wang .gan tang hua nuan feng chi tou ..
zhi you mi fei wu xian yi .chun song qiu ju ke tong shi ..
.hui kan yun ling si mang mang .ji chu guan he ge wen yang .shu xin jing nian xiang guo yuan .
yi bao lin xing yu yan han .bai zu chan seng si bai dao .qing pao yu shi ni xiu guan .
ye bang gui zhou wang yu huo .yi xi feng yu liang yan yin ..
.nan fang chun jing hao .nian zi huan gui xin .shen fang tuo ye fu .guan wei xi chao zan .
ba jiao xie juan jian .xin yi di guo bi .ye xi hao du shu .ken ku zi zhuo shu .
hai shang feng lai dong qi luo .yan zi xiang shen qing cao bian .yu jun lou jiong bi shan duo .
xing che bei yuan lao .yun gui song mo xian .shui zhi ji chuan ji .jin zuo ye ren chuan ..

译文及注释

译文
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声(sheng)中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭(hang)州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候(hou),(轿子)已经离开了。”
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛(sheng)情。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  元丰六年十(shi)月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。

注释
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
22.视:观察。
⑵金尊:酒杯。
(10)曾是:怎么这样。彊御:强横凶暴。
守:指做州郡的长官

赏析

  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的(zhang de)反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求(qing qiu)”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着(you zhuo)浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

许景迂( 宋代 )

收录诗词 (5457)
简 介

许景迂 许景迂,旧名闳,山阴(今浙江绍兴)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。有《野雪吟稿》,已佚。事见《梅涧诗话》卷中。今录诗五首。

青玉案·凌波不过横塘路 / 司空向景

"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"


南征 / 顾凡绿

"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。


一剪梅·怀旧 / 琛珠

鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。


与韩荆州书 / 竺毅然

"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
"红花半落燕于飞,同客长安今独归。
"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"


多丽·咏白菊 / 巫马慧利

"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"


国风·王风·中谷有蓷 / 梁丘增梅

节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 才辛卯

信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,


定风波·伫立长堤 / 齐昭阳

"茅堂对薇蕨,炉暖一裘轻。醉后楚山梦,觉来春鸟声。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。


八月十五夜玩月 / 封忆南

无因得荐阳台梦,愿拂馀香到缊袍。"
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。


初夏日幽庄 / 澹台华丽

"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺,坞中蜗壳雪漫漫。
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。