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青玉案·送伯固归吴中

宋代 / 王泠然

"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
如何一别故园后,五度花开五处看。"
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

.dian jiao zhong can li su ya .chao yuan gui jia wang wu ya .
.luo sheng xian yong zheng chou hao .hu bang jing qi zhuo zhan pao .xi xia lian ying jie po dan .
jiang se shen tian wan cao qi .nuan yan qing ai zi xiang mi .feng lian xing rui xi xiang luo .
jin ri que huai xing le chu .liang chuang si zhu shui lou zhong .
.liao yang zai he chu .qie yu sui jun qu .yi he qi si sheng .ben bu kua ji zhu .
chao you san zhao chu xi chi .cao xin yi zai jing wei yu .luo bi jie cheng dian gao ci .
.zheng xia sou xian zhao .duo jun du bi ming .ke lai dang yi qie .hua fa yu ge cheng .
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
.huang chi gu pu shen .xian jie mei tai ping .jiang bian song huang duo .ren jia lian long qing .
wu ling san yue mu .bai yue yi jia pin .zao wu xian mian chu .wu chou yi ci shen ..
ru he yi bie gu yuan hou .wu du hua kai wu chu kan ..
chang duan lei ping jiu you chu .wu zhi wu ying cao wei wei ..
wu zong chu qing qie .li zai bai yu chi .fang de yi shi zuo .dan che you xing fei .
yu xiao ai jue zui li qing .wu hu ye yue fan chuang shi .shuang que qing feng jian pei qing .
.xiu ling hua can cui yi kong .bi chuang yao qi jiu xing gong .
zhong shu shou en duo gan lian .pei hui que pa jiu hu kong ..

译文及注释

译文
高山不(bu)辞土石才见(jian)巍(wei)峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真心归顺与我。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前(qian)方。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是(shi)区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
上帝告诉巫阳说:
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽(jin)。

注释
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
②惊风――突然被风吹动。
备:防备。
⑶高峰夜留景:《全唐诗》此句下注:“太白峰西黄昏后见馀日。”
达于事:(使道理)用于实行。达,通晓,通达。
36.娼妇:这里指上文所说的“鸦黄粉白”的豪贵之家的歌儿舞女。

赏析

  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景(chang jing)收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖(man hu)清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天(ji tian)下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不(dui bu)义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦(yi jin)衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的(mo de)浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

王泠然( 宋代 )

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简 介

王泠然 王泠然(?692--?725),字仲清。太原(今属山西)人。开元五年登进士第,后官太子校书郎。曾上书张说自荐,未果。秩满,迁右威卫兵曹参军。工文赋诗。气质豪爽,当言无所回忌,乃卓荦奇才,济世之器。惜其不大显而终。有集今传。

元日感怀 / 张恒润

俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,


对雪二首 / 王从叔

"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。


过垂虹 / 涂始

细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。


送凌侍郎还宣州 / 袁淑

败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。


中秋玩月 / 黄子稜

渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"


敢问夫子恶乎长 / 高玮

醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。


巩北秋兴寄崔明允 / 陈刚中

"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"


五美吟·绿珠 / 卢大雅

"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"


鲁山山行 / 商采

"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。


九字梅花咏 / 章嶰

酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。