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游天台山赋

清代 / 赵与沔

功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
华阴道士卖药还。"
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。


游天台山赋拼音解释:

gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .
hui shou zhui tan xiao .lao ge ju qin xing .nian hua fen yi yi .shi gu mang xiang reng .
wo xin hu yu tao .zheng lv yi bei chou .zong huai ji shi ce .shui ken lun wu mou ..
ba zuo you chi jie .san xiang yi zhi jun .zi dang xing zhi zhi .ying bu wei gong xun ..
.de yi jin ru ci .qing guang bu ke pan .chen xin yao ri xia .xiang si chu yun jian .
.zai jiu ru tian se .shui liang nan zui ren .qing yao xian guo dong .bi xi yun shan xin .
ke you sui yun jiu .zhu yao yue zai yuan .chen ji feng zhu ting .zui cao yun jiao pian .
zhong ran bei wai shi .jia yu he suo yi .wo you ping jian yu .qian tu you zhun de .
.ji lai hai ban shan .yin ying cheng shang qi .zhong feng luo zhao shi .can xue cui wei li .
.guang ting gai xiao hu .hu ting shi qing kuang .xuan chuang you shui shi .guai yi you nan zhuang .
hua yin dao shi mai yao huan ..
xiao yi xiang lao nen .zhong yan xi ju ban .yao zhi cu an ma .hui shou bai yun jian ..
fu shi wu pi ji .xi wen qiao mu yin .ling er kuai sao bei .tuo wo tou shang zan ..
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
jiao long yu zhe han sha shui .tian xia gu jiao he shi xiu .zhen qian bu qu zhong ri si .

译文及注释

译文
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高(gao)位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人(ren),都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
黑水之地玄趾之民,还有三(san)危都在哪里?
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表(biao)示内心崇敬。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
田租赋(fu)税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
我想起了从前(qian)那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首(shou)往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
那些富贵人家,十指(zhi)连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。

注释
②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。
242. 授:授给,交给。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
(17)之:代词,代诸葛亮。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”
主人必将倍殡柩:古代丧礼,主人在东,灵柩在西,正面对着灵柩。天子来吊,主人就要背着灵柩。倍,同“背”。

赏析

  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒(lai shu)发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典(yong dian),即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功(li gong)、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻(zhi gong)宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者(si zhe)枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

赵与沔( 清代 )

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简 介

赵与沔 赵与沔,宁宗、理宗间为永州从事(明洪武《永州府志》卷七)。

春暮 / 亓官敦牂

古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
葛衣纱帽望回车。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,


夕阳 / 那拉巧玲

南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,


宿洞霄宫 / 种含槐

澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,


凤箫吟·锁离愁 / 公西笑卉

"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
时来整六翮,一举凌苍穹。"
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,


卜算子·席上送王彦猷 / 余安晴

燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。


高阳台·西湖春感 / 鞠恨蕊

旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,


赠别二首·其二 / 慕容瑞红

爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。


渔歌子·柳如眉 / 生沛白

与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
咫尺波涛永相失。"
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。


东征赋 / 太史艳丽

多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
城里看山空黛色。"
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 公羊晨

"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
自有云霄万里高。"
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
独馀慕侣情,金石无休歇。"