人月圆·山中书事
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。
授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。
伟卿既长往，质夫亦幽沦。屈指数年世，收涕自思身。
迥分辽海气，闲踏洛阳尘。傥使权由我，还君白马津。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前。
几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
人月圆·山中书事拼音解释:
qin peng yuan nei kui .ping mai jia jia qu .niang jiu bing yu shu .ren lai you qi ju .
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
shou wo can tong qi .qi ci miao qie wei .liu yi bi jiong jue .zi wu shou xiong ci .
wei qing ji chang wang .zhi fu yi you lun .qu zhi shu nian shi .shou ti zi si shen .
jiong fen liao hai qi .xian ta luo yang chen .tang shi quan you wo .huan jun bai ma jin ..
gu ren dao men men zan kai .hui tou xia ma yi xiang gu .chen tu man yi he chu lai .
hua qian xia an ma .cao shang xie si zhu .xing ke yin shu bei .zhu ren ge yi qu .
tong zhi chi kuang liao luan zou .xiu qiu hua zhang man tang qian .
ji bai nian lai kong yue ming .shi jun sui lao po duo si .xie shang ling ji chu chu xing .
huan si chu sheng san ri po .chang e man yue ji cheng zhu .
译文及注释
译文
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令(ling)。后来因为他不肯向(xiang)权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人(ren)们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远(yuan)远的思绪。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
在这之前，后元元年(nian)，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己(ji)互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
清明前夕，春光如画，
曾巩叩头再次(ci)拜上，舍人先生：
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
注释
笃：病重,沉重
①三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。
15.不能：不足，不满，不到。
三五:农历十五日.四五:农历二十日.三岁:三年.灭:消失.区区:指相爱之情.
⑶天公：造物主。抖擞：振作，奋发。
赏析
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
“《《招魂》屈原 古诗(gu shi)》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
诗题“望梅楼”却不先写楼，而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称，米芾使用了这个古称，又写这“铁瓮”矗立“云间”，邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处，对城池如此称谓、如此描绘，是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”，是形容楼高如同凌空架构，又是形容楼檐上翘，楼体大有飞腾之势。一个“飞”字，既是实际描写，又有夸张意味，这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连，殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视，坚如铁瓮的城池是楼的根基，无垠的天宇是楼的背景，描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说(ta shuo)：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的(shi de)爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流(zhong liu)。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨(jing quan)》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
“《《招魂》屈原 古诗(gu shi)》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
诗题“望梅楼”却不先写楼，而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称，米芾使用了这个古称，又写这“铁瓮”矗立“云间”，邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处，对城池如此称谓、如此描绘，是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”，是形容楼高如同凌空架构，又是形容楼檐上翘，楼体大有飞腾之势。一个“飞”字，既是实际描写，又有夸张意味，这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连，殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视，坚如铁瓮的城池是楼的根基，无垠的天宇是楼的背景，描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说(ta shuo)：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的(shi de)爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流(zhong liu)。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨(jing quan)》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
题龙阳县青草湖
"小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
叶底枝头谩饶舌。"
我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。"
愠怒偏憎数，分张雅爱平。最怜贪栗妹，频救懒书兄。
"服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
相马须怜瘦，唿鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。"
杂诗
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。"
兴尽钓亦罢，归来饮我觞。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿，下手发声已如此。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
浪淘沙·一叶忽惊秋
风月共谁赏，诗篇共谁吟。花开共谁看，酒熟共谁斟。
"三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。
兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。
笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。"
移榻临平岸，携茶上小舟。果穿闻鸟啄，萍破见鱼游。
世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。"
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
唯憎小吏樽前报，道去衙时水五筒。"
戏题湖上
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
自量气力与心情，三五年间犹得在。"
龙门泉石香山月，早晚同游报一期。"
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
庭中有奇树
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
"散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，
"蕲簟未经春，君先拭翠筠。知为热时物，预与瘴中人。
"常年出入右银台，每怪春光例早回。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
赠程处士
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。"
邯郸进倡女，能唱黄花曲。一曲称君心，恩荣连九族。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
魏公子列传
"黄叶聚墙角，青苔围柱根。被经霜后薄，镜遇雨来昏。
恐为世所嗤，故就无人处。"
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
而我当是时，独不知苦辛。晨炊廪有米，夕爨厨有薪。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
"朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。
无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅金鱼。"
和董传留别
"楚王多内宠，倾国选嫔妃。又爱从禽乐，驰骋每相随。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
"石门无旧径，披榛访遗迹。时逢山水秋，清辉如古昔。
仙籍聊凭检，浮名复为占。赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。
"月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
咏槐
勿信人虚语，君当事上看。"
誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
素帚茅花乱，圆珠稻实齐。如何卢进士，空恋醉如泥。"
临江仙·饮散离亭西去
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。