虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
"一带清风入画堂，撼真珠箔碎玎珰。
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
逗玉溅盆冬殿开，邀恩先赐夜明苔。
堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。"
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:
.yi dai qing feng ru hua tang .han zhen zhu bo sui ding dang .
xiu ba lei ti ta shuang xue .shu cheng he chu xian jun wang .
xing ke bu lao pin chang wang .gu lai chao shi tan shuai rong ..
he yin song sheng jin .yu shen jian ying han .zi zhi xin wei liao .xian hua yi duo duan ..
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
zhi tan you tang san bai zai .guang yin wei di yi xian qi ..
mo yan huang ju hua kai wan .du zhan zun qian yi ri huan ..
dou yu jian pen dong dian kai .yao en xian ci ye ming tai .
kan hen jia sheng zeng tong ku .bu yuan qing jing wei you shi ..
su guan ming han shao .yin chuan wu ye bo .jia shan chun geng hao .yue niao zai ting ke ..
译文及注释
译文
只有精忠才能报答祖国，如(ru)今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去(qu)寻求一家安乐。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
贵族世家的子弟能登上高位获得权(quan)势,有才能的人却(que)埋没在低级职位中.
回忆(yi)当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分(fen)手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒(han)鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
敌虏可摧，胡星将灭(mie)，要将胡虏彻底消灭。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
注释
②濯：洗。濯足：指去尘世的污垢。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
嗟称：叹息。
3.湘：湘江，流经湖南。
圣人：最完善、最有学识的人
札：信札，书信。
28.承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘，此乃以汉喻唐。霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。
赏析
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台(tai)，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头(kai tou)，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事(chun shi)阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士(zhi shi)的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台(tai)，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头(kai tou)，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事(chun shi)阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士(zhi shi)的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
尤埰( 唐代 )
收录诗词 (6173) 首
简 介
尤埰 字玉田，江南长洲人。着有《担云集》。以下道流。○下田以道术擅名，后主康亲王邸，与诸大老唱酬，烟霞之气渐少矣。兹取《芜城》一章，系未之日下时所作。
柳枝词
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
直比沧溟未是深。"
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
秋莲
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。"
"万缘销尽本无心，何事看花恨却深。
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
九日五首·其一
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹，闲多翻笑野云忙。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里，莫因风起便孤飞。
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
织妇辞
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
失计方期隐，修心未到僧。云门一万里，应笑又担簦。"
"日透珠帘见冕旒，六宫争逐百花球。
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发，道傍菰叶碎罗巾。
此日山中怀，孟公不如我。"
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
西施
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
夜船归草市，春步上茶山。寨将来相问，儿童竞启关。"
"高亭暮色中，往事更谁同。水谩矜天阔，山应到此穷。
"历战燕然北，功高剑有威。闻名外国惧，轻命故人稀。
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
端午三首
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
挽舟者歌
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。"
滴滴金·梅
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
"染不成干画未销，霏霏拂拂又迢迢。
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
酒泉子·长忆孤山
春漏怀丹阙，凉船泛碧伊。已虚西阁位，朝夕凤书追。"
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
"侬家云水本相知，每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁，
思佳客·闰中秋
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
不将血涕随霜刃，谁见朱殷未死心。"
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
"苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。