译文
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草(cao)圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上(shang)草圣的名号了。我的小师(shi)傅的笔法不拘于古人的规矩。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉(quan),不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
春天(tian),黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用(yong)呢?"
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
注释
⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
67、机:同“几”,小桌子。
⑻杜宇:杜鹃鸟。
(28)隐循:隐蔽躲闪。
56病:困苦不堪。
⑧相州:即“三男邺城戍”之“邺城”,今河南安阳。
⑸后期:指后会之期。
(60)釭(gāng):灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。