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集灵台·其二

先秦 / 王嗣经

野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
难作别时心,还看别时路。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。


集灵台·其二拼音解释:

ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
you lai kong shan ke .bu yuan li xian sheng .wei you mu chan qi .xiang si bi yun sheng ..
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .

译文及注释

译文
美好的时光啊不可多得,我(wo)姑且悠闲自得地徘徊游逛。
回想安禄山乱起(qi)之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
见你(ni)书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马(ma)走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
白发已先为远客伴愁而生。
  想当初我在深闺的时候(hou),不曾见识烟尘;可嫁给(gei)长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途(tu),渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。

注释
⑥从邪:指殉葬之作法。
施(yì):延伸,同“拖”。
遐举:原指远行,此处兼指功业。
193.反,一本作“及”,等到。
(68)吊——凭吊,游览。这句意思说:对于你的病,我因相信了医师所说“不要紧”的话。方才远游扬州。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。

赏析

  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢(de she)侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效(shu xiao)果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  【其七】
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信(xie xin)自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

王嗣经( 先秦 )

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简 介

王嗣经 江西上饶人,字曰常。本姓璩。身魁梧,多笑言,吟诗不辍。博学多撰述。有《秋吟》,一时传诵。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 陈益之

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
见王正字《诗格》)"


乐毅报燕王书 / 王德溥

自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。


九月九日忆山东兄弟 / 曹仁虎

绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


猗嗟 / 孙福清

茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
自古灭亡不知屈。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,


宿郑州 / 沈清臣

"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


暮春山间 / 申蕙

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 毛国华

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"


春日忆李白 / 范仲黼

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 张慥

故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


从军诗五首·其一 / 张炎

君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。