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咏虞美人花

清代 / 陈奎

"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。


咏虞美人花拼音解释:

.you she can deng zai .cun lin ji chang pin .xing he yin li xiao .chuan lu wang zhong chun .
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .
shi chen bu yi dong fang shuo .ying xi xian tao man jin lin .
.qing hua xi ye man lin duan .zuo ye chun feng xiao se han .
ke she ying zun jiu .jiang xing man qie shi .geng neng lian qi chu .huan si luo qiao shi ..
luo yang san yue fei hu sha .luo yang cheng zhong ren yuan jie .tian jin liu shui bo chi xue .bai gu xiang cheng ru luan ma .wo yi dong ben xiang wu guo .fu yun si sai dao lu she .dong fang ri chu ti zao ya .cheng men ren kai sao luo hua .wu tong yang liu fu jin jing .lai zui fu feng hao shi jia .fu feng hao shi tian xia qi .yi qi xiang qing shan ke yi .zuo ren bu yi jiang jun shi .yin jiu qi gu shang shu qi .diao pan qi shi hui zhong ke .wu ge zhao wu xiang feng chui .yuan chang chun ling liu guo shi .kai xin xie yi jun suo zhi .tang zhong ge you san qian shi .ming ri bao en zhi shi shui .fu chang jian .yi yang mei .qing shui bai shi he li li .tuo wu mao .xiang jun xiao .yin jun jiu .wei jun yin .zhang liang wei zhu chi song qu .qiao bian huang shi zhi wo xin .
xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .
wan qi qian shan meng you lan .lian jun bai mian yi shu sheng .du shu qian juan wei cheng ming .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
.song jun you mei hu .ying jian mei hua fa .you shi ji wo lai .wu ling hong fang xie .
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
chui di jing bai lu .chui gan tiao zi lin .lian jun gong shi hou .bei shang ri yu bin ..
chou chang jiang nan zao yan fei .nian nian xin ku ji han yi .
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .

译文及注释

译文
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默(mo)默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
以前这(zhe)附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他(ta)的坟地却被人耕种,可见权力(li)风流是空。
略识几个字,气焰冲(chong)霄汉。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知(zhi)礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
最近攀折起来不是那么方便,应(ying)该是因为离别人儿太多。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。

注释
矣:了,承接
10、启户:开门
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
⑵銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
③固:本来、当然。
3、于:向。

赏析

  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的(de)朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现(chu xian)的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结(jiu jie)束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的(xin de),他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

陈奎( 清代 )

收录诗词 (7448)
简 介

陈奎 (?—1525)明江西南昌人,字文表。弘治十二年进士。授广济知县,召拜监察御史,以忤刘瑾意,下诏狱,久之得白。历山西按察副使、河南按察使、山东右布政使,官至广西左布政使。

齐天乐·蟋蟀 / 贾志缘

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。


秋兴八首 / 申屠迎亚

"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"


别董大二首·其一 / 司空爱静

永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。


浣溪沙·散步山前春草香 / 勤倩愉

览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 焉敦牂

容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。


高祖功臣侯者年表 / 俎惜天

绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。


丰乐亭游春三首 / 赏明喆

"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
末四句云云,亦佳)"
明年九日知何处,世难还家未有期。"
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 皇甫文昌

"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 粟秋莲

群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)


瑞龙吟·大石春景 / 求克寒

"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。