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元日·晨鸡两遍报

魏晋 / 鲜于至

"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。


元日·晨鸡两遍报拼音解释:

.ling teng wei zhu zhang .bai jing se ru yin .de zi gao seng shou .jiang fu bing ke shen .
tong xing er shi ren .hun gu ju keng tian .ling shi bu gua huai .mao she dao zhuan yan .
jun wang ye cong yun meng gui .ni jing feng gai dao shuang que .tai shang zhong zhong ge chui fa .
bu ling nai su shi .qing tan xin gu feng .wu guan su ling chuo .zhu mo yi he gong ..
.hong zhu tai qian chu cui e .hai sha pu ju qiao xiang he .
ying feng jian li mian .xian ling pi ren xi .he wu he fu ru .chen fan li gao shi .
.huai shui chu tong bai .shan dong chi yao yao qian li bu neng xiu .fei shui chu qi ce .
shen kui sha ke shu .jing peng shui wu yao .ren xia na neng tuo .bo jian huo zi tiao .
san ri si ri wu liu ri .pan bo hua yuan sou wan lei .zhou yin xing han tao tian he .
shi dao duo xian bao .xiang quan bi zhong cheng .yuan you wu zhi yin .bu ru shang jia xing .
fu guan qun dong jing .shi jue tian yu da .shan ding zi jing ming .ren jian yi pang pei .
mo qu fan che su .qu fan zui you yin .huang que bu zhi yan .zeng zhi tu yin qin ..
ying lian qi chu yu .qi zhi ru chen ni ..
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .
si dui gu ren min .wu fu xi cheng guo .zi yi guan bing shen .se kong ju ji mo .
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .
yan he qian jia jie .song luo yi jing tong .yu yan sheng piao miao .quan fei ge long cong .

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百(bai)姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了(liao)道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建(jian)造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生(sheng)来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四(si)只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
登上北芒山啊,噫!
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述(shu)胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
  金陵(今南京)从北门桥向西(xi)走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”

注释
⑶故人:老朋友,此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦,则我之思念自不必言,而双方之相知相忆又自然道出。
⑤烂漫:颜色鲜明而美丽。(文中指花全部盛开的样子)
[8]弃者:丢弃的情况。
⑹将(jiāng):送。
74.剪凿二句:写水阁景色优美,剪竹凿石,清流萦绕。

赏析

  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里(li)的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  颈联对句引用庾信《入彭(ru peng)城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞(xiu ci)手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  赞美说
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于(ji yu)登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  本诗首二句主要是(yao shi)说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

鲜于至( 魏晋 )

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简 介

鲜于至 鲜于至,阆州(今四川阆中)人。侁父。赠金紫光禄大夫(《淮海集》卷三六《鲜于子骏行状》)。

与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 滕子

悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。


小雅·杕杜 / 老上章

日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"


谒金门·花过雨 / 潮依薇

"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。


一丛花·初春病起 / 巧竹萱

岂必求赢馀,所要石与甔.
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 亓官癸卯

先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。


九日蓝田崔氏庄 / 亓官书娟

夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
西北有平路,运来无相轻。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"


小雅·巷伯 / 漆雕斐然

泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"


南乡子·秋暮村居 / 酆书翠

高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。


秦楚之际月表 / 百里凌巧

竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。


三峡 / 澹台以轩

不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。