首页 古诗词 菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

元代 / 吕时臣

骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
可怜桃与李,从此同桑枣。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

luo tuo qiao shang ping feng ji .ying wu bei zhong ruo xia chun .
yi zheng tu yun yang .gao zong bu ke pan .kong lao wei qiao cui .yan chang ju yao xian ..
.shi jing bu rong yi .yi gui shan gu zhong .fu jun zhai song gui .zhao wo qi meng long .
jing biao qi hong quan .ruo diao lei yu shi .hei yan song lin jia .sa ye ru fen si .
zhu kou ying tao xiao .tian mei gui ye nong .xiao lian zhuang xiu ye .ye zhang jian xiang tong .
xiao xiao xia sha yuan .yang su he shi ning .
si shi nian lai che ma jue .gu huai shen xiang mu chan chou ..
jun wang ye cong yun meng gui .ni jing feng gai dao shuang que .tai shang zhong zhong ge chui fa .
ke lian tao yu li .cong ci tong sang zao .
cong ci duo feng da ju shi .he ren bu yuan jie zhu ying ..
.chuo chuo dang shi shi .suo you zai ji han .dan jian jian zhe bei .bu wen gui zhe tan .
ai wo duo ming wang .you ru xuan fei bei .tong tong jie zhi zhu .zhao shi chu hun mei .

译文及注释

译文
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到(dao)高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的(de)。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊(a)!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我(wo)特别想你!
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们(men)一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留(liu),使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。

注释
伤:悲哀。
⑵“画阑”句:化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
练:素白未染之熟绢。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
(13)碆(bō)卢:石键。即石制箭头。卢:上了黑漆的弓。

赏析

  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华(fan hua)的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然(ou ran)听到笛声而触发故园情,作此诗。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今(fan jin)之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共(bi gong)题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

吕时臣( 元代 )

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简 介

吕时臣 一名时。明浙江鄞县人,字中父,一作仲父。工诗,亦工散曲。以避仇远游,历齐、梁、燕、赵间,为人贞介廉洁。客死涉县,卒年七十。有《甬东山人稿》。

咏湖中雁 / 普诗蕾

守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,


人月圆·甘露怀古 / 富察姗姗

惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。


回乡偶书二首 / 纳喇润发

街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 澹台成娟

箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
此时游子心,百尺风中旌。"


绝句·古木阴中系短篷 / 太史保鑫

"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。


南池杂咏五首。溪云 / 水凝丝

不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"


还自广陵 / 巫嘉言

因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。


登泰山记 / 公冶兰兰

"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,


和经父寄张缋二首 / 左丘上章

旱火不光天下雨。"
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。


忆扬州 / 肥杰霖

之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"