汉宫春·梅
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
却教青鸟报相思。"
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
更道明朝不当作，相期共斗管弦来。"
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
汉家三殿色，恩泽若飘风。今日黄金屋，明朝长信宫。
汉宫春·梅拼音解释:
mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
bao qin lai qu zui .chui diao zuo cheng xian .gui ke mo xiang dai .xun yuan shu wei huan ..
que jiao qing niao bao xiang si ..
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
.zui zhuo han qiong bang shui xing .yu weng bu hui du yin qing .gui neng gu yin shui xiang zhong .
geng dao ming chao bu dang zuo .xiang qi gong dou guan xian lai ..
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
han jia san dian se .en ze ruo piao feng .jin ri huang jin wu .ming chao chang xin gong .
译文及注释
译文
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍(zha)起的日子(zi)，我所乘的船停(ting)泊在苏州城外。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
哪家(jia)的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
卞(bian)山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭(mie)亡？
西湖风光(guang)好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白(bai)鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出(chu)来了!
注释
⑸萧萧：一作“潇潇”。孤馆：孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》：“楼观迥出，高映孤馆。”
如竹枝：像川东民歌《竹枝词》一样（句中句尾有和声）。
⑤司空：官名。西周始置，春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设，包括修治道路。
④六：一说音路，六节衣。
07、憩（Qi）、说（shuì税）：通“税”，休憩，止息。
②“玄都”句：唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”玄都观，唐代长安城郊的一所道观。
之：代词，这里指“市有虎”这件事。
赏析
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
诗人(shi ren)切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度，简洁明快，起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，尤可喜的是太阳的返光回射湖边，一切显得温暖而又明亮，诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字，包含了多少事物，刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后，诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发，诗人以“乱点”见其自然情致，苹叶新生，诗人用“平铺(ping pu)”示其生长情景，各极其趣，“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感，让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见，谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造，一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态，不知诗人斟酌了多少次，才最终选定了这足以让人折服，让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会，黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现，惟可于诗中传出。春光明媚，诗人绘影图形，也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映，白雁、黄鹏为春光增了色彩，亦使得画面添了动感，传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春，有动、有静，有声、有色，有视觉、有听觉，还有触觉，给人以全方位的整体感受，让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷，这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼，对谋篇布局的推敲。
（一）生材
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向(de xiang)往，同时稍露自伤不遇之情。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对(zeng dui)人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕(zhi duo)泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力(nu li)庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
诗人(shi ren)切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度，简洁明快，起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，尤可喜的是太阳的返光回射湖边，一切显得温暖而又明亮，诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字，包含了多少事物，刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后，诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发，诗人以“乱点”见其自然情致，苹叶新生，诗人用“平铺(ping pu)”示其生长情景，各极其趣，“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感，让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见，谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造，一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态，不知诗人斟酌了多少次，才最终选定了这足以让人折服，让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会，黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现，惟可于诗中传出。春光明媚，诗人绘影图形，也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映，白雁、黄鹏为春光增了色彩，亦使得画面添了动感，传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春，有动、有静，有声、有色，有视觉、有听觉，还有触觉，给人以全方位的整体感受，让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷，这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼，对谋篇布局的推敲。
（一）生材
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向(de xiang)往，同时稍露自伤不遇之情。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对(zeng dui)人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕(zhi duo)泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力(nu li)庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
创作背景
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
区次颜( 宋代 )
收录诗词 (8238) 首
简 介
区次颜 区次颜，字德舆。南海人。明世宗嘉靖二十八年（一五四九）举人。初授新蔡教谕，擢广西北流县令，迁养利知州。未几以丁忧归。结庐粤秀山读书凡二十年，人罕靓其面。着有《宁野堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二六有传。
忆江上吴处士
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
"孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
大雅·文王
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
问之执戟亦先朝，零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露，
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
江城子·赏春
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
寄语朝廷当世人，何时重见长安道。"
客愁勿复道，为君吟此诗。"
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
夕阳楼
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
欲道心下事，时人疑夜光。因为洞庭叶，飘落之潇湘。
惟昔不自媒，担簦西入秦。攀龙九天上，忝列岁星臣。
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。"
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
"紫绶尚书印，朱輧丞相车。登朝身许国，出阃将辞家。
后赤壁赋
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
见《丹阳集》）"
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
无处豁心胸，忧来醉能销。往来巴山道，三见秋草凋。
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
题张十一旅舍三咏·葡萄
胡尘暗河洛，二陕震鼓鼙。故人佐戎轩，逸翮凌云霓。
行行当自勉，不忍再思量。"
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
见《丹阳集》）"
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
"时辈似君稀，青春战胜归。名登郄诜第，身着老莱衣。
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
两个瑶池小仙子，此时夺却柘枝名。"
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
插秧歌
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
吾祖吹橐籥，天人信森罗。归根复太素，群动熙元和。炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。夫子闻洛诵，夸才才固多。为金好踊跃，久客方蹉跎。道可束卖之，五宝溢山河。劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。三花如未落，乘兴一来过。
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日，潜涨涟漪欲动鱼。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
"白发轮台使，边功竟不成。云沙万里地，孤负一书生。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
"明明金鹊镜，了了玉台前。拂拭交冰月，光辉何清圆。