译文
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想(xiang)隐居在山冈!
我想离开这里,但(dan)却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心(xin)中思念故乡希望归去,谁能忍受(shou)这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发(fa)出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就(jiu)使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
注释
⑴燕足留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》:宋末妓女姚玉京后夫敬瑜,敬瑜死后,玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日,其中一只被鸷鹰捉去,另一只孤飞悲鸣,停在玉京臂上,似要与她告别。玉京以红线系燕尾,嘱咐明年再来作伴,明年燕子果然来到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飞到坟地悲鸣而死。
涩:不光滑。
78. 报关者:名词性“者”字短语,守城门的人,即负责开关城门的人。关:门栓。
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。