酬张少府
几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
优游两不断，盛业日已衰。痛矣萧京辈，终令陷祸机。
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
酬张少府拼音解释:
ji bai nian lai kong yue ming .shi jun sui lao po duo si .xie shang ling ji chu chu xing .
chou chang jiu you na fu dao .ju hua shi jie xian jun hui ..
wen dao qiu niang you qie zai .zhi jin shi fu wen wei zhi ..
dao zhou ji yi yi .wang zhe bu ke zhui .he shi wu qi ren .lai zhe yi ke si .
.wei zhi shi juan yi tong kai .jia ri duo ying bu ru tai .
sui ri he po huai .zhi jin cu wan quan .chi ya wei que luo .zhi ti shang qing bian .
.rong zhou shi ju zai bao cheng .ji du jing guo yan zan ming .
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
you you liang bu duan .sheng ye ri yi shuai .tong yi xiao jing bei .zhong ling xian huo ji .
.wu wen da shi dao .qiong tong shun ming shu .tong nai chao ting lai .qiong ji jiang hu qu .
译文及注释
译文
她送我的丝罗带久经摩挲，已(yi)暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎(jiao)洁如雪。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
楼台深处，富贵人家还(huan)在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说(shuo)过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话(hua)。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊(a)！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必(bi)定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
注释
⑧称：合适。怀抱：心意。
龙蛇窟：形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑻伊：第三人称代词。指月。
⑸水：指若耶溪
⑷西京：即唐朝都城长安。
赏析
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实(shi)在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词(shi ci)曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗(gu shi)》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词(shi ci)曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗(gu shi)》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
创作背景
另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。
林廷选( 两汉 )
收录诗词 (1283) 首
简 介
林廷选 （ 1450—1526）明福建长乐人，初姓樊，字舜举。成化十七年进士。授苏州府推官，擢御史。正德中，由大理寺卿迁右都御史，总督两广军务，兼巡抚地方。九年，任南京工部尚书，次年致仕。
信陵君救赵论
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
元伯来相葬，山涛誓抚孤。不知他日事，兼得似君无。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
终当解尘缨，卜筑来相从。"
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。着作施樽命管儿，
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。"
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。"
空里雪相似，晚来风不休。吟君怅望句，如到曲江头。"
"清晨承诏命，丰岁阅田闾。膏雨抽苗足，凉风吐穗初。
宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。
采莲曲二首
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
更恐五年三岁后，些些谭笑亦应无。"
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧，
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户，履道幽居竹绕池。
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
次北固山下
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
"禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。
"尽日松下坐，有时池畔行。行立与坐卧，中怀澹无营。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
"未勘银台契，先排浴殿关。沃心因特召，承旨绝常班。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。
临江仙·忆旧
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
"共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
船中有病客，左降向江州。"
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
诉衷情·七夕
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
"求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，
题汉祖庙
皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。
"柳闇长廊合，花深小院开。苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
时来既若飞，祸速当如骛。曩意自未精，此行何所诉。
俭薄身都惯，疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱，被暖起常迟。
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐，
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
似玉童颜尽，如霜病鬓新。莫惊身顿老，心更老于身。
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
驿马走四蹄，痛酸无歇期。硙牛封两目，昏闭何人知。
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
师旷撞晋平公
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
分久沉荆掾，惭经厕柏台。理推愁易惑，乡思病难裁。
醉太平·讥贪小利者
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。
天津桥上无人识，闲凭栏干望落晖。"
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。