首页 古诗词 古风·五鹤西北来

古风·五鹤西北来

元代 / 李沂

梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。


古风·五鹤西北来拼音解释:

meng jue yi lian ta .zhou xing hu qian li .bu jian huang he lou .han sha xue xiang si ..
.xiang wei cai ban li .long biao yi yu tian .you kan hou yuan li .xin shu yong zhen nian .
shu che chen yi yuan .li xiang lai kui qu .gong ai su zhuang yan .jun wang hua mei chu .
fei niao jue gao yu .xing ren jie yan xing .di zhou su hao miao .qi an si ling ceng .
jun ai lian yao yao yu cheng .wo ai lian gu gu yi qing .shi zi bi xiao de xian zhe .
.xian jiao sheng wei men .xian zong jing wei gen .chi xin ruo wang qiu .fu shi an zu lun .
chun yun sheng zhi shang .qiu tao qi xiong zhong .shi yin wu jun yong .zai ju qi zi feng .
hao yue dang yan ge .xiang feng zi jin lin .xiang ting fang ji yu .wang du yi ru jin .
hui shou lian gui yi .chang yin ren ci shen .ying tong nan pu yan .geng jian ling tou chun ..
gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .
.ren sheng mo yi yi .yi yi shi bu cheng .jun kan tu si man .yi yi zhen yu jing .
ti ying lv shu shen .yu yan diao liang wan .bu sheng chu men xing .sha chang zhi jin yuan .

译文及注释

译文
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
我的家就(jiu)在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成(cheng)了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还(huan)穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何(he)不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土(tu)飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬(shun)间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
请问春天从这去,何时才进长安门。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?

注释
①天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。
40.抢呼欲绝:头撞地,口呼天,几乎要绝命。抢,碰撞。
摈:一作“殡”,抛弃。
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。

赏析

  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役(zhan yi),所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  诗人(shi ren)具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此(ru ci)境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤(shang),而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可(huan ke)以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

李沂( 元代 )

收录诗词 (4434)
简 介

李沂 清江苏兴化人,字艾山。李沛从弟。幼孤,事母孝。与沛皆以能诗名。晚好神仙,尝至千里外芒砀山中求道。有《鸾啸堂诗集》。

怨郎诗 / 任锡汾

嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"


太史公自序 / 吕太一

君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,


南山诗 / 怀应骋

"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
破除万事无过酒。"
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。


满江红·和王昭仪韵 / 王之涣

春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城。"
以此复留滞,归骖几时鞭。"
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。


秋胡行 其二 / 赵席珍

争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。


女冠子·昨夜夜半 / 徐时作

非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"


别严士元 / 米岭和尚

迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
一寸地上语,高天何由闻。"
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,


下泉 / 释德丰

我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
异类不可友,峡哀哀难伸。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
不远其还。"
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,


更漏子·对秋深 / 托庸

觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。


留别王侍御维 / 留别王维 / 戴炳

泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。