首页 古诗词 日人石井君索和即用原韵

日人石井君索和即用原韵

金朝 / 释印肃

主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"


日人石井君索和即用原韵拼音解释:

zhu ren chong mi wei ye shi .chen ji wo wo mao wu bang .xing ren qi sao che shang shuang .
xiang zhou lu si da .ba ling cheng bai zhi .he bi yan guang lu .liu shi zhang nei shi ..
men pu jie ni qian .du wo dao qin fang .gong you kuang da shi .sheng si wei yi gang .
chao yang wei dao wu neng shuo .hai qi hun hun shui pai tian ..
san nian bu jian xi shi wo sheng you .ri fu ri .ye fu ye .san nian bu jian ru .
fu jiu wei xiao hun .nan shan zuo bei qiao ..
qiu long zhu ri duo .tian di wei wo zhai .zhi jian li er shu .dui zhi kong mai mai .
wei ying jia zhu lu tai shang .sheng jian zhong nan yun wai feng ..
shao shi shan ren suo jia gao .liang yi jian guan zheng bu qi .bi jie ci kou lun shi shi .
you chang yi long xia .guo shui xiong ya xu .bang luo yu bie chong .ju ju yi ju ju .
zong shi ta shi neng zao da .ding zhi bu zuo hei tou gong ..
yuan wang jiao hui jiu zhong shi .fa yi quan bai zheng zhi jing .bu cong er zhu wei wan er .
gu can geng jia shi .pu lue qi yun diao .shan shi you yu shi .jia qi dong sheng miao .
jian yu yi ju xiang jin zhu .you tian duo yu zhong huang jing ..
yu shen zhi shi shi .min xi jue qian nan .liao qu kua er nv .yu tiao xi cong an .
di chou fan long shui .jiu xi li chun hui .jin dai xiu jing yan .luo yi shang dou ji .
chang si sui dan sha di shang .de cong ming ke bang huo cheng ..

译文及注释

译文
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下(xia)诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位(wei)的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事(shi),新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席(xi)上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着(zhuo)的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应(ying)当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
  我生活在尽善尽美的太平盛(sheng)世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。

注释
⑴柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。
28.以……为……:把……当作……。
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
⑼东方朔:字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民县)人。汉武帝时为太中大夫,为人诙谐滑稽,善辞赋。后来关于他的传说很多。他曾说:“古人隐居于深山,我却认为宫殿中也可以隐居。”这里是以东方朔自喻。

赏析

  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏(yuan chu)发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  诗之末章终于等来(lai)了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然(reng ran)穿着夏天的凉鞋(xie);因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

释印肃( 金朝 )

收录诗词 (5441)
简 介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

谢赐珍珠 / 乌雅春广

结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
因之山水中,喧然论是非。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"


彭蠡湖晚归 / 库绮南

带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,


山居示灵澈上人 / 绍秀媛

戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,


结袜子 / 字弘壮

临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。"
迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
西北有平路,运来无相轻。"
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。


细雨 / 单于云超

玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。


雪里梅花诗 / 钟离宏毅

步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。


幼女词 / 端木春凤

"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。


天津桥望春 / 滕胜花

重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
尚须勉其顽,王事有朝请。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"


舟中晓望 / 闾丘红瑞

白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,


周颂·闵予小子 / 廉一尘

夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"