赠汪伦
鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。"
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
卷荷忽被微风触，泻下清香露一杯。"
赠汪伦拼音解释:
bin fa you liang bai .jia shan jin yue qing .zhi yin zai jian sheng .ku diao you shui ting ..
bu shuo wen zhang yu men di .zi ran mao gu shi gong qing ..
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
he bi wu ling yuan shang qu .jian bian hao guo luo hua zhong ..
ta ri yin shu wen shuai sa .dong xi xu fang zi ling tai ..
du shang qin tai zui gao chu .jiu shan yi yue zai dong nan ..
.ming xin zuo si chi .qin shi yi ru yi .wei mi chu ren ju .zhi qiu dang lu zhi .
qi du zuo zhong kan yang wang .gu gao ying dao feng huang cheng ..
xie zhi yao jie xiao da qian .lu mian shi xiang tian she zhu .she tou qing dian tie jin dian .
wan shu chun sheng xi yu zhong .fu shi yun xian dan zao leng .cai zhi ren qu dong men kong .
juan he hu bei wei feng chu .xie xia qing xiang lu yi bei ..
译文及注释
译文
不死之国哪里可找？长寿之人(ren)持何神术(shu)？
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华(hua)的沙河(he)塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际(ji)同衰共荣。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
手攀松桂，触云而行，
莫学那自恃勇武游侠儿，
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
朱雀桥边(bian)一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
注释
⑼吹喣（xǔ）：吹吁，呼气。轻者为喣，急者为吹。
（40）仁人庄士：指品德高尚、行为端庄的人。
54.尽：完。
⑧琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”
⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
戒：吸取教训。
蠲（juān）：除去，免除。
赏析
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人(shi ren)从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
“万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”四句，在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现，其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中，前两句是实写丰收与祭品（用丰收果实制成），后两句则是祭祀的实写；《周颂·载芟》中用此四句，却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想，这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意(xiang yi)蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭(ku)”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同(hua tong)感，所以“不语还应彼此知。”
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人(shi ren)从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
“万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”四句，在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现，其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中，前两句是实写丰收与祭品（用丰收果实制成），后两句则是祭祀的实写；《周颂·载芟》中用此四句，却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想，这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意(xiang yi)蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭(ku)”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同(hua tong)感，所以“不语还应彼此知。”
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
创作背景
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
潘祖荫( 两汉 )
收录诗词 (6465) 首
简 介
潘祖荫 潘祖荫（1830～1890）清代官员、书法家、藏书家。字在钟，小字凤笙，号伯寅，亦号少棠、郑盦。吴县（今江苏苏州）人，大学士潘世恩之孙。内阁侍读潘曾绶之子，咸丰二年一甲三名进士，探花，授编修。数掌文衡殿试，在南书房近四十年。光绪间官至工部尚书。通经史，精楷法，藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。
江上寄元六林宗
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
蝴蝶流莺莫先去，满城春色属群仙。"
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
少卿降北子卿还，朔野离觞惨别颜。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
玉烛新·白海棠
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
聚来千嶂出，落去一川平。日暮客心速，愁闻雁数声。"
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
点绛唇·梅
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
"四海无寸土，一生惟苦吟。虚垂异乡泪，不滴别人心。
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
"蕃汉戈矛遍九垓，两京簪绂走黄埃。
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
庐陵王墓下作
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
闻籍田有感
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
子细寻思底模样，腾腾又过玉关东。"
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
虞美人·疏篱曲径田家小
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。
"夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓，
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
"七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
试向富春江畔过，故园犹合有池台。"
元宵
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
彭衙行
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
一身朝玉陛，几日过铜梁。莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
玉楼春·和吴见山韵
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。
"麻衣穿穴两京尘，十见东堂绿桂春。
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
塘上行
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望，暗泣红蕉抱云帐。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
鱼网裁书数，鹍弦上曲新。病多疑厄重，语切见心真。
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"