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生查子·轻匀两脸花

魏晋 / 王重师

周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"


生查子·轻匀两脸花拼音解释:

zhou tang yu liu hao chuan bei .wan lu fen you hua zhou zhuan .an men xiang xiang bi ting kai .
guan tao zhuang tian xian .wang hai ling ren chou .lu xia po xi zhao .sui wan bei dong liu .
nuan jiu xian yi bao .zhan feng hou yu qing .chun guan han xiao dai .qu ma su qian cheng ..
qi zhi hun dian ku .yi wei quan shi shen .er mao cui bai fa .bai yi qing huang jin .
yu ren zai dan qiu .wu yi cong ci shi ..
yan song xian cui wo .xue jing rao hua yuan .shi cong tui xuan cao .wen zhang zhao hu ben .
men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
.xin feng bai liang gu .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
yi men tong shi shui .wan shi gong fu yun .jiu guan he ren zhai .kong shan yuan ke fen .
zan yu yun lin bie .hu pei yuan lu xiang .kan shan bu de qu .zhi er du xiang wang .
wan he gui yu han .qian feng hua bi cang .yuan sheng luan chu xia .ren yu dai ba xiang .
yu jian qing shi fu .tong bu zuo yi shang .yi yi fu shuai bing .gui lai xing ke jiang ..

译文及注释

译文
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶(ye)枯干,失去(qu)了往日的氛氲。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好(hao)地方,一年后新庙就建成了。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
  在古代(dai)没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商(shang)的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感(gan)伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强(qiang)求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。

注释
奋:扬起,举起,撩起。
事简:公务简单。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。
(45)凛栗:冻得发抖。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
终朝:从早到晚。
19.“期城南”句:在城南离宫中盼望着他。离宫,帝王在正宫之外所用的宫室,这里指长门宫。

赏析

  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之(zhi)意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中(zhong)。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的(tan de)幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到(gan dao)“其境过清不可久居”。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点(zhong dian)在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

王重师( 魏晋 )

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简 介

王重师 王重师,号待斯。东莞人。明神宗万历间人。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

凉州词三首 / 梁持胜

绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 陈志魁

三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"


马诗二十三首·其十 / 于格

大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。


观田家 / 缪焕章

余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。


清平乐·红笺小字 / 赵廱

"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 黎本安

滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。


好事近·杭苇岸才登 / 洪升

家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。


有杕之杜 / 方师尹

谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
迟回未能下,夕照明村树。"
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。


伤心行 / 钱闻礼

旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
寄言搴芳者,无乃后时人。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 郑梦协

卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。