首页 古诗词 读山海经十三首·其八

读山海经十三首·其八

金朝 / 何仕冢

"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


读山海经十三首·其八拼音解释:

.zi yu shi dong zhou .men ren ying qi lu .gao biao xin nan yang .bao guan fei shi wu .
.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .
gui wei cheng xiang feng hou liao .gui hou jia ren zong bu zhi ..
que jian zhong chao bin si si .jiu de zai ren zhong yuan da .bian zhou wei li mo tui ci .
.chi se jing tian bi .shui liang yu qi qi .kuai feng cong dong nan .he ye fan xiang xi .
yuan zhu chi lian mo chou chang .xiang kan qia si zhu ren xin ..
yong cai an ke shou .shang de shi kan jin .an zhi chang tian lu .nong luan bi ji ceng ..
wang can cong jun hua .chen lin cao xi ming .zhi jun ti jian bi .zhong zhen ci jia sheng ..
.han ma qian ti he yi qun .dan yu gu jiao ge shan wen .
.qiang ai qiang can yi cong yi .gui dao si ting xi ke zhi .
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
wang lv ping san le .xiao xian xin wu qin .shui zhi shi guan fu .yan lv man lu shen ..

译文及注释

译文
晋平公和臣子(zi)们在一起喝酒。酒喝的(de)正高兴时,他就(jiu)得意地说:“没有谁比做国(guo)君更快乐的了!只(zhi)有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不(bu)是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可(ke)用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
我登上小船仰望明朗(lang)的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾(zeng)子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。

注释
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
⑶憔悴:疲惫没有精神。
⑿蓄:积蓄。租:通“苴”(居),茅草。
(84)原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈,以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
116. 将(jiàng):统率。
⑸新声:新的歌曲。

赏析

  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的(zhong de)浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
总结
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书(du shu),一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的(meng de)夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  “海客谈瀛洲,烟涛(yan tao)微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城(gu cheng);再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

何仕冢( 金朝 )

收录诗词 (1495)
简 介

何仕冢 何仕冢,字文定,号纯弼。海阳(今广东丰顺)人。明神宗万历四十年(一六一二)举人。官衡山知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

菩萨蛮(回文) / 谷梁珂

禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。


赠徐安宜 / 巫马鑫

曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
忆君倏忽令人老。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 单于彤彤

虽有深林何处宿。"
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
莫嫁如兄夫。"
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"


乱后逢村叟 / 令狐含含

汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
扫地待明月,踏花迎野僧。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 范姜洋

闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。


霜天晓角·梅 / 多水

"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"


父善游 / 郦向丝

楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


题汉祖庙 / 公羊振安

为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 司徒文阁

白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 公冶保艳

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。