译文
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地(di)方。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐(yin)隐约约荡起层云。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真(zhen)是太差了。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬(dong)季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃(qi)了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
注释
①长干行:乐府曲名。是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
③捻:拈取。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。
果然(暮而果大亡其财)
⑾翠鬟羞整:谓羞于梳妆。翠梁,指黑发。哭,环形发式。
(16)引:牵引,引见