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碧城三首

明代 / 曾慥

遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
《零陵总记》)
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"


碧城三首拼音解释:

yi miao kong xiao ran .ying ling guan qian sui ..
gong ju xiang yun x0ohrong .xing guang chu man xiao jin long .
xiang jiang you xi rao chi tai .zuo shi yi dai ying xian cao .xing ji qun ju sao luo mei .
.luan nai feng zhi zu .ao xiang zi yun ni .wen zhang hui wu se .shuang zai qiong shu qi .
ye si wang shan xue .kong zhai dui zhu lin .wo yi yang yu di .sheng jun dao zhe xin .
sen shao feng jing jing .kuo luo jian gu feng .huan si jun gao jie .ting ting xian ji zong ..
yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
she yi ci tian li .hua zan yao tui yan .bo ju you yi ren .ri xi zheng zhui pan .
.bie hou yin chen duan .xiang feng you gong yin .xue shuang jin ri bin .yan yue jiu shi xin .
.ling ling zong ji ..
yi yu yi you chao xiu zhi .yi ri ao you yuan jian jun ..
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
bi shan qing jiang ji chao hu .ruo dao tian ya si gu ren .huan sha shi shang kui ming yue ..
hong fen qing lou duo yuan qing .yan xiang shu xiang jiu li bie .qiu lai chou ting dao yi sheng ..

译文及注释

译文
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的(de)春光之中,令我心情欢畅。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进(jin)去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越(yue)深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠(dai)而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然(ran)而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传(chuan)而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  有两个牧童到山里的狼(lang)的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝(wo)发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

注释
吴山: 在杭州。
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
10吾:我
121. 下:动词,攻下。?
11、应:回答。

赏析

  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的(de)宛转(wan zhuan)歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家(jia)业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的(nan de)现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(yi zhe)(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  其四
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内(yi nei),当是最有势力的皇亲国戚。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出(zhi chu)这一点),节奏步武从容(cong rong),和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

曾慥( 明代 )

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简 介

曾慥 曾慥(?—1155年)为南宋初道教学者。字端伯,号至游子,晋江(今福建泉州)人。生卒年不详。北宋大臣曾公亮裔孙。曾官至尚书郎、直宝文阁。晚年隐居银峰,潜心修道,主张“学道以清净为宗,内观为本”,编成《道枢》四十二卷,选录大量修道养生术,包括义理、阴符、黄庭、太极、服气、大丹、炼精、胎息、金碧龙虎、铅汞五行等。曾慥死后被列为理学名臣,进祀乡贤祠。

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 谢举廉

"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。


夜下征虏亭 / 刘损

深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 余翼

拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
暮归何处宿,来此空山耕。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。


游太平公主山庄 / 姚伦

瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


江南旅情 / 徐瑶

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 洪州将军

永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 蔡琰

正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。


红牡丹 / 赵洪

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 林邵

"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。


正气歌 / 全思诚

步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"