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蝶恋花·眼底风光留不住

未知 / 归有光

积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"


蝶恋花·眼底风光留不住拼音解释:

ji run tong qian li .tui cheng dian yi zhi .hui biao jing hua bi .hu si yan yun qi ..
.ye ju kai yu xi .han quan liu jian qian .you ren bu lin hou .tan ci nian hua wan .
gu jun san dao ye .chun qiao wan li xin .wei ying dui yang liu .zan zui zhuo jia qin ..
qing yin wu yi qian .ou zhu zan zu bei .bang shu xuan chao shi .fu ji can qian mei .
.ji shui shen yuan .bai ou fan fan .dao ying guang su .yu tan zhi jian .
.cang cang chu se shui yun jian .yi zui chun feng song er huan .
jiao chi liu shui gu .jiong jie fu yun meng .qing lou xu ri ying .lv ye chun feng qing .
shu er bian dou si wo pang .shi jing zhi zhou wu xiao da .li gua duo fang yan si zai .
you tong bu jie xian zhu yu ...rong zhai sui bi ... zhao hou shou dai lu er jin .gui mo chu zi tao hong jing . ..lu er jin ge ...hai lu sui shi ...
.shen mei bi feng li .men ren gai zang qi .mai shan xun zhu yuan .lei ta hua ren chi .
ting cu an chan cao .chuang fei dai huo chong .yi xiao he xi bie .hui shou ge qiu feng ..
he ru ci chu ling shan zhai .qing liang bu yu xiao chen ge .zeng dao jin shan chu chu xing .
qun e gu wu yang qing yin .zhu ren you ke zan bai bi .yu hu zhu shui guang ru yi .
gu ji wen zhang fei ku si .gan jiang you lie si hong lu ..

译文及注释

译文
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之(zhi)间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海(hai),面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以(yi)穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生(sheng)谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四(si)海在天地这个大空(kong)间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
两水与湖交汇(hui)处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。

注释
山院:山间庭院。
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。

赏析

  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有(mei you)圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  消退阶段
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦(qian gua)以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二(di er)层。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个(yi ge)国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到(gan dao),作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

归有光( 未知 )

收录诗词 (8686)
简 介

归有光 归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项嵴生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,着有《震川集》、《三吴水利录》等。

鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 乐正俊娜

"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
回首碧云深,佳人不可望。"
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。


重赠吴国宾 / 卯辛未

顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。


望庐山瀑布水二首 / 万俟梦鑫

春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。


咏瓢 / 凭春南

误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。


清明夜 / 首贺

多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,


上云乐 / 司马殿章

潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。


南歌子·似带如丝柳 / 澹台林

"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。


观猎 / 颛孙翠翠

暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。


山斋独坐赠薛内史 / 凌浩涆

"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"


游子吟 / 妾欣笑

圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.