秋夕旅怀
"亦忝受恩身，当殊投刺新。竟蒙分玉石，终不离埃尘。
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
"御林闻有早莺声，玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁，
"未住青云室，中秋独往年。上方嵩若寺，下视雨和烟。
"淅沥生丛筱，空濛泫网轩。暝姿看远树，春意入尘根。
自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。"
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。"
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。"
"白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"
秋夕旅怀拼音解释:
.yi tian shou en shen .dang shu tou ci xin .jing meng fen yu shi .zhong bu li ai chen .
ru he wei jin ci xing yi .xi ru tong guan yun mu qiu ..
.yu lin wen you zao ying sheng .yu jian chun xiang jiu mo qing .han zhuo ji yun gui zi ge .
.wei zhu qing yun shi .zhong qiu du wang nian .shang fang song ruo si .xia shi yu he yan .
.xi li sheng cong xiao .kong meng xuan wang xuan .ming zi kan yuan shu .chun yi ru chen gen .
zi tan dian ji wang ming li .yi zhen shi jing luo du yu ..
yun juan si shan xue .feng ning qian shu shuang .shui jia you xia zi .chen zui wo lan tang ..
bu zhi jin ye yue tai shang .wang jian ying zhou fang zhang wu ..
.bai bo si mian zhao lou tai .ri ye chao sheng rao si hui .
ji shi li gong de .shen hou you guang ming .zhong ni yi wei tu .lu ren yan gan geng ..
译文及注释
译文
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
千军万马一呼百应动地惊天。
神女(nv)瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的(de)啼声。
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀(ai)怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后(hou)我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任(ren)，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
注释
（93）安：安于死，即视死如归之意。
⑴客中：旅居他乡作客。
⑦梁：桥梁。
①宝钗分：钗为古代妇女簪发首饰。分为两股，情人分别时，各执一股为纪念。宝钗分，即夫妇离别之意。
樯：原指帆船上挂风帆的桅杆，引申为船。
99、夥涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。
赏析
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的(shi de)鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首(kai shou)用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹(mo)。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼(nao)、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的(shi de)鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首(kai shou)用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹(mo)。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼(nao)、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
创作背景
这首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。
月下笛·与客携壶
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
"马缩寒毛鹰落膘，角弓初暖箭新调。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合，空山月晚白云微。
过客闻韶濩，居人识冕旒。气和春不觉，烟暖霁难收。
所恨玳筵红烛夜，草玄寥落近回塘。"
"江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手，
好是全家到，兼为奉诏来。树阴香作帐，花径落成堆。
几来吟啸立朱槛，风起天香处处闻。"
汴京纪事
四海秋风阔，千岩暮景迟。向来忧际会，犹有五湖期。"
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
岂知万里黄云戍，血迸金疮卧铁衣。"
"北风鸣晚角，雨雪塞云低。烽举战军动，天寒征马嘶。
明年七月重相见，依旧高悬织女机。"
"谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫，
"浮云何权奇，绝足世未知。长嘶清海风，蹀躞振云丝。
"曲江春水满，北岸掩柴关。只有僧邻舍，全无物映山。
捣练子·云鬓乱
停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻。
"自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。（过垓下，《纪事》）
嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。闻流宁叹咤，待俗不亲疏。
"他寝此时吾不寝，近秋三五日逢晴。
微生竟劳止，晤言犹是非。出门还有泪，看竹暂忘机。
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
采桑子·重阳
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡。
今日海帆飘万里，不堪肠断对含啼。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。"
"微风起画鸾，金翠暗珊珊。晚树垂朱实，春篁露粉竿。
晚来又喜登楼见，一曲高歌和者谁。"
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。羞病难为药，开眉懒顾人。"
相随十馀岁。希逸擢第，乞归养亲。留之不得，
咏零陵
故人相忆僧来说，杨柳无风蝉满枝。"
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
静中无伴侣，今亦独随缘。昨夜离空室，焚香净去船。
何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。"
"绮筵无处避梁尘，虞姹清歌日日新。
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
去蜀
薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看。"
所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
"葛相终宜马革还，未开天意便开山。生欺仲达徒增气，
岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。
君今并倚三珠树，不记人间落叶时。"
"西风渺渺月连天，同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没，
何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。"
杜蒉扬觯
吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。
混石猜良玉，寻苗得茯苓。从官知侧近，悉俸致岩扃。"
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王，祀典高齐五岳肩。
见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。和簪抛凤髻，将泪入鸳衾。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别，九转药炉深夜开。
捣练子令·深院静
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。"
城带晚莎绿，池边秋蓼红。当年国门外，谁信伍员忠。"
昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一朝轻。（《旧唐书》本传：
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设，水存虚殿半科仪。
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
剑器近·夜来雨
"度鸟向栖急，阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉，迥月濯沧波。
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。"
"眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。门外若无南北路，
由来得丧非吾事，本是钓鱼船上人。"
威棱高腊冽，煦育极春温。陂淀封疆内，蒹葭壁垒根。
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。"
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
杨生青花紫石砚歌
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
门外寻常行乐处，重重履迹在莓苔。"
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
"浅学长自鄙，谬承贤达知。才希汉主召，玉任楚人疑。
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。"
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚，帆挂孤云杳杳轻。