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水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

唐代 / 袁树

双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

shuang que long xiang dui .qian guan yan yi xing .han ting fang shang shao .can tan bin ru shuang ..
.you zhi shi liu sui .zi zhi wei a gui .you nv sheng san nian .qi ming yue luo er .
wan gan gao miao zhu .san yue xu ting shu .wo xi yi jun shi .jun jin huai wo chu .
jin chao du zi shan qian li .xue man san feng yi si men ..
you ru bu wu sui jiang jun .jie er yang tao fang zhi chi .xia shou fa sheng yi ru ci .
xiang jun bu wo yan .ming wo cong ci gui .bu sheng bie shi yu .dan sheng ti lin li .
yan huo jian xi gu dian jing .yue ming shen ye gu lou zhong ..
.jia yu jian zong miao .ling gui gong bang jia .ying long neng zhi yu .run wo bai gu ya .
you bu jian tai ling yi ju lei .ma wei po xia nian yang fei .
ge yi shi cheng pi .ju yin jiu de xian .xiao hui qing yan yu .zui bing bai tou mian .
qi jian zui xing zhe .chao ke duo fen zhi .xing jie yuan lu qun .zuo cheng zhi lan shi .

译文及注释

译文
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
有(you)人问我平生的功业在何方,那就是(shi)黄州、惠州和儋州。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一(yi)幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间(jian),但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让(rang)你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄(qi)凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
  钟架横板崇牙配,大鼓(gu)大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
秋天快要过去了,依然觉得白(bai)昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。

注释
86.争列:争位次的高下。
⑶彼其之子:(远方的)那个人,指妻子。
2、发:起,指任用。
寝:躺着。
④“月照”句:最后在高楼对月,他和少年知音,放歌一曲以壮志告勉,表达豪放不羁的情怀。
稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。
【快哉此风】特殊句式,主谓倒装,应为“此风快哉”,解释为这风多么让人感到畅快啊!

赏析

  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌(min ge)常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地(cong di)邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托(tuo),放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾(de teng)踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
第九首
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

袁树( 唐代 )

收录诗词 (5611)
简 介

袁树 (1730—?)浙江钱塘人,字豆村,号香亭。袁枚从弟。干隆二十八年进士,官肇庆知府。工诗画,精鉴别。有《红豆村人诗稿》。

清溪行 / 宣州清溪 / 竹丁丑

"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。


卖花声·题岳阳楼 / 墨楚苹

绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"


咏怀八十二首·其一 / 龙蔓

七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。


漆园 / 冼翠桃

杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。


牡丹芳 / 祜吉

"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。


读易象 / 完颜西西

吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。


六幺令·天中节 / 景寻翠

楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。


绝句·古木阴中系短篷 / 托菁茹

遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。


丹青引赠曹将军霸 / 丹初筠

"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。


后赤壁赋 / 令狐春兰

"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。