译文
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
人影映上窗纱(sha),原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确(que)呢?我说不是道德高(gao)尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
祸机转移已到亡胡之年,局势(shi)已定,是擒胡之月。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
注释
(12)荷蒉过山前,曰有心也哉此贤:《论语·宪问》:“子击磐于卫,有荷蒉而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”荷蒉:背着草筐,此喻懂得音乐的隐士。
⑨何:为什么。
“为留”句:猛士,指郭子仪。宝应元年(762年)代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使居留长安。未央,汉宫名,在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方,感慨甚深。
繄(yī)我独无:我却单单没有啊! 繄:句首语气助词,不译 。
⑼洪波:汹涌澎湃的波浪
袅(niǎo):柔和。
(39)大微:即“太微”,天帝的南宫。