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菀柳

先秦 / 陈元晋

泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
公堂众君子,言笑思与觌。"
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
各回船,两摇手。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"


菀柳拼音解释:

quan dong ru wan shi .ren cang lei zhe chong .hao jia ying bu jue .shou tan man lu hong ..
.yi gong ting lan yi qi zai .rou tiao qing chui du yi wei .zi zhi jia jie zhong kan shang .
qiu shan xiu xi qiu jiang jing .jiang guang shan se xiang hui ying .xue beng fei quan jian diao ji .
mu guan hua wei luo .chun cheng yu zan han .weng jian liao gong zhuo .mo shi huan qing lan ..
.zhao xia ru chun xu .chao nan zhi bu wei .kong jiang gan en lei .di jin mao han yi .
he xu wu yue geng nan xun .xi shi wen wu jie xiao shuo .jin ri jing ling chang ji mo .
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
ping sheng bao zhong yi .bu gan si wei qu ..
an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
gong tang zhong jun zi .yan xiao si yu di ..
qu chi yu zi le .cong gui niao pin yin .jin ri zhong xing yun .you huai han mo lin ..
xi xian bo gao feng .de shou kui wu shi .qi dai gan ge ji .qie yuan fu qiong li ..
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
ge hui chuan .liang yao shou ..
.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
ye xue ru chuan lv .chao shuang ning bi qiu .yao zhi ke she yin .zui li wen chun jiu ..
.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
gu yu heng mao xia .jian zhi bing wu zi .tuo fen qu ting li .yin qin fa mu shi .
hui han xuan ming yu .cheng en zai ci jin .jian zhang han lou qi .geng zhu ye yuan shen ..

译文及注释

译文
春风已经吹来,离我(wo)们不远了,就在我们房屋的东头
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
遥想远方的你,当月夜未眠(mian)之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
那个面(mian)白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
尽管今天下着雨(yu),农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
这兴致因庐山风光而滋长。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
花草不对(dui)春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  在数千里以外,时常得到您老(lao)人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
  先王的制度:王畿(ji)以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

注释
⑶南国:一般指长江以南的广大地区,这里指南唐国土。正芳春:正是春光明媚的时候。芳春:美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁,众木爱芳春”句。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
50、昔作女儿时:以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
反:通“返”,返回。

赏析

  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷(hua ci)为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中(di zhong),仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应(hu ying)。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  诗在选材和布(he bu)局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世(yu shi)南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

陈元晋( 先秦 )

收录诗词 (2838)
简 介

陈元晋 宋抚州崇仁人,原本蜀人,字明父。宁宗嘉定四年进士。授雩都尉,迁知福州、融州,累官邕管安抚使。嗜学好义,居官有政声。尝建渔墅书院。为文多愤世嫉俗之言,指陈当时利病极痛切。有《渔墅类稿》。

送云卿知卫州 / 胡文路

借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。


曹刿论战 / 郭浚

"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 安生

终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"


野望 / 方行

禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 吕当

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。


西江月·闻道双衔凤带 / 马稷

"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。


乌衣巷 / 杨卓林

"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 梁锽

"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。


和郭主簿·其二 / 刘翼

夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"


十五夜观灯 / 陆长源

翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。