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东门之杨

清代 / 曾协

先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,


东门之杨拼音解释:

xian sheng you qian chang xu lai .ru ci chu zhi fei suo xi .kuang you shi dang chang yang jie .
jian du shi ming yue .shi zhi wei han song .jing tao shi kai hua .yi jian bei wan zhong .
ci wu bi zai ni .si yan wei shui fa .yu jin jin fan er .bu wei jun bu shuo ..
tu wu yin shan jiong .cang mang shuo ye kuan .cui lu tong jia zhang .wei tuo bi diao pan .
zhen bi you kan hu yi zhi .zheng zhi zhang xia bu cheng lu ..
.yue luo da di shang .nv yuan qi wu qi .xi lu shi tuan hong .han xiang jie ye zui .
qing yun zhi shang wu duo di .que yao xie fei qu shi hui .
er shi yu nian bie di jing .zhong wen tian le bu sheng qing .jiu ren wei you he kan zai .geng yu yin qin chang wei cheng .
zhu ren e yin si .xian qu xie yu hun .hun xie zhong ren yi .gu huo shi jing hun .
mian mian ruo cun you shen zhi .zhong yu bu geng shan wai fei nei cui .zao ru guan jue wen quan zhang .

译文及注释

译文
头上戴的(de)是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
西园的亭台和树林,每天我都派人(ren)去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青(qing)青。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
奏乐调弦时,书籍靠边去。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺(tiao)望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
人已越来越老,写诗全都是随(sui)随便便敷衍而成(cheng),对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。

注释
对:回答
3、屏:同“摒”,除去、排除。
⑨市朝:市集和朝堂。
[22]难致:难以得到。
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
②北场:房舍北边的场圃。
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。

赏析

  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓(zi tuo)宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的(jian de)栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的(chang de)热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火(jiang huo)花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之(xiang zhi)鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

曾协( 清代 )

收录诗词 (1923)
简 介

曾协 曾协(?-1173)字同季,号云庄。南丰(今属江西省)人。南宋诗人。着名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间,举进士不第,以荫授长兴、迁嵊县丞,继为镇江、临安通判。孝宗干道七年(1171)知吉州,改抚州(《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五),终知永州(今湖南零陵)。干道九年(1173)卒。善诗文。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。

夜游宫·叶下斜阳照水 / 朱珵圻

"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 郑耕老

"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 龚况

妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,


同赋山居七夕 / 蒙诏

野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。


谷口书斋寄杨补阙 / 金圣叹

"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
还当三千秋,更起鸣相酬。"
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。


五柳先生传 / 刘梦才

归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
"更将何面上春台,百事无成老又催。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。


送杨少尹序 / 陈嘉

上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。


宿天台桐柏观 / 李庸

荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。


饮酒·其五 / 曹仁海

怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。


孙莘老求墨妙亭诗 / 陈宏谋

闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。