秋词二首
萐降尧厨翠，榴开舜酒红。文思光万宇，高议待升中。"
"卑栖却得性，每与白云归。徇禄仍怀橘，看山免采薇。
身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。"
沧桑一以变，莽然翳荆榛。至化无苦窳，宇宙将陶甄。
有客山中至，言传故人讯。荡漾敷远情，飘飖吐清韵。
会朝幸岁正，校猎从新狝。念君久京国，双涕如露泫。
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠，游女飘飖思解佩。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
"不见君来久，冤深意未传。冶长空得罪，夷甫岂言钱。
秋词二首拼音解释:
sha jiang yao chu cui .liu kai shun jiu hong .wen si guang wan yu .gao yi dai sheng zhong ..
.bei qi que de xing .mei yu bai yun gui .xun lu reng huai ju .kan shan mian cai wei .
shen ming yi meng chi lu .pao hu wei fu ya fei ..
cang sang yi yi bian .mang ran yi jing zhen .zhi hua wu ku yu .yu zhou jiang tao zhen .
you ke shan zhong zhi .yan chuan gu ren xun .dang yang fu yuan qing .piao yao tu qing yun .
hui chao xing sui zheng .xiao lie cong xin xian .nian jun jiu jing guo .shuang ti ru lu xuan .
bian guan yun meng ye .zi ai jiang cheng lou .he bi dong nan shou .kong chuan shen yin hou ..
yun wu yao ming chuang hu wai .shui ling kang kai xing qi zhu .you nv piao yao si jie pei .
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
.bu jian jun lai jiu .yuan shen yi wei chuan .ye chang kong de zui .yi fu qi yan qian .
译文及注释
译文
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家(jia)乡，不知什么时候(hou)才能回到故土？
好朋友呵请问你西游何时回还？
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前(qian)。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁(yu)结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要(yao)少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
大水淹没了所有大路，
注释
⒀招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。
寘：“置”的通用字。放置，放逐。
（61）四方服勇决：四方的民族都佩服其骁勇果决。
之：剑，代词。
5.非与戏：不可同……开玩笑。
媪：妇女的统称。
⑤泫（xuàn）：流泪。
赏析
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的(ta de)侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐(gu yin)沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
第三首，写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境，形成包围之势；“众敌酋倾巢出动，来势汹汹，企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌，竟能左右驰突于敌阵之中，如入无人之境，且能擒贼先擒王，将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”，其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄，意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句，以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照：“擘两雕弧”言其多力善射，能左右开弓；“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟，能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势；“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标，箭无虚发。二、四两句，从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊，也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概，而这种气概，又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样，这首诗就和上一首彼此呼应，并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽，均是以着色之笔略加点染，本来是爱其人而及其物，这里的物又为人增色，人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神，如李白自称“弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）杜甫自述“射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧。”（《壮游》）王维则称赞他的一位族弟说：“读书复骑射，带剑游淮阴……席帆聊问罪，卉服尽成擒。”（《送从弟蕃游淮南》）等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
诗人对鲁国辉煌的历史(li shi)进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化(qing hua)理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的(ta de)侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐(gu yin)沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
第三首，写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境，形成包围之势；“众敌酋倾巢出动，来势汹汹，企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌，竟能左右驰突于敌阵之中，如入无人之境，且能擒贼先擒王，将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”，其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄，意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句，以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照：“擘两雕弧”言其多力善射，能左右开弓；“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟，能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势；“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标，箭无虚发。二、四两句，从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊，也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概，而这种气概，又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样，这首诗就和上一首彼此呼应，并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽，均是以着色之笔略加点染，本来是爱其人而及其物，这里的物又为人增色，人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神，如李白自称“弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）杜甫自述“射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧。”（《壮游》）王维则称赞他的一位族弟说：“读书复骑射，带剑游淮阴……席帆聊问罪，卉服尽成擒。”（《送从弟蕃游淮南》）等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
诗人对鲁国辉煌的历史(li shi)进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化(qing hua)理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
徐学谟( 元代 )
收录诗词 (8479) 首
简 介
徐学谟 （1522—1593）明苏州府嘉定人，字叔明，一字子言，号太室山人。嘉靖二十九年进士，授兵部主事。后为荆州知府，景恭王之藩德安，欲夺城北沙市地，学谟力抗不予，为王所劾。下抚按逮问，改官。荆人遂称沙市为徐市。万历中，累迁右副都御史，官至礼部尚书。有《世庙识馀录》、《万历湖广总志》等。
蜀桐
北阙云中见，南山树杪看。乐游宜缔赏，舞咏惜将阑。"
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。"
金色身坏灭，真如性无主。僚友同一心，清光遣谁取。"
"江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
归雁
徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。
"不敢淮南卧，来趋汉将营。受辞瞻左钺，扶疾往前旌。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
首夏方忧圄，高秋独向隅。严城看熠耀，圜户对蜘蛛。
"东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
别薛华
鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
及兹纡胜引，曾是美无度。欻构三癸亭，实为陆生故。
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
位重恩宁滥，才轻慑不胜。林峦甘独往，疵贱苦相仍。
达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。
粤东可居，彼吴之墟。有田有庭，有朋有书，
宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。
清河作诗
山门开古寺，石窦含纯精。洞彻净金界，夤缘流玉英。
沧波极天末，万里明如带。一片孤客帆，飘然向青霭。
"东南飞鸟处，言是故乡天。江上风花晚，君行定几千。
"塞北胡霜下，营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。
宝铎含飙响，仙轮带日红。天文将瑞色，辉焕满寰中。"
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬，雨花随泪共沾巾。
康衢谣
"便道访情亲，东方千骑尘。禁深分直夜，地远独行春。
夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，
波流浸已广，悔吝在所汲。溪水有清源，褰裳靡沾湿。"
蟠螭吐火光欲绝。"
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
西京春色近，东观物华偏。早赴王正月，挥毫记首年。"
"东南飞鸟处，言是故乡天。江上风花晚，君行定几千。
王粲尚为南郡客，别来何处更销忧。"
南征
"游客三江外，单栖百虑违。山川忆处近，形影梦中归。
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
感至竟何方，幽独长如此。"
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
清露洗云林，轻波戏鱼鸟。唯言故人远，不念乡川眇。
余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。"
怀哉望南浦，眇然夜将半。但有秋水声，愁使心神乱。
圣主讴歌洽，贤臣法令齐。忽闻铜柱使，走马报金鸡。
临江仙·斗草阶前初见
楚城今近远，积霭寒塘暮。水浅舟且迟，淮潮至何处。
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。
帏帐徒自设，冥寞岂复来。平生虽恩重，迁去托穷埃。
"江风处处尽，旦暮水空波。摇落行人去，云山向越多。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
君子外簪缨，埃尘良不啻。所乐衡门中，陶然忘其贵。
俯首戴荆钗，欲拜凄且嚬。本来儒家子，莫耻梁鸿贫。
鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹适，清凉何所求。"
浣溪沙·初夏
崇高惟在德，壮丽岂为谟。茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。"
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世，
川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。"
"映竹时闻转辘轳，当窗只见网蜘蛛。
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
农家
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
闻道淮阳守，东南卧理清。郡斋观政日，人马望乡情。
人闲流更慢，鱼戏波难定。楚客往来多，偏知白鸥性。"
"川上女，晚妆鲜，日落青渚试轻楫。汀长花满正回船，
归来视宝剑，功名岂一朝。"
留连南台客，想像西方内。因逐溪水还，观心两无碍。"
黄纸诏书出东厢，轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤，
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。"
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
怨坐空然烛，愁眠不解衣。昨来频梦见，夫婿莫应知。"
"山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
圣旨垂明德，冤囚岂滥诛。会希恩免理，终望罪矜愚。
"远客襄阳郡，来过海岸家。樽开柏叶酒，灯发九枝花。
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。