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虞美人·有美堂赠述古

清代 / 释仲休

"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
相思传一笑,聊欲示情亲。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

.zhu li guo hong qiao .hua jian jie lv miao .chi liang xing bie jiu .shan cui fu xing biao .
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
ao zhou shi liang wai .jian pu luo fu dong .zi xing bu ke jie .xiao xiao yan ji hong ..
ye lai shuang zhui wu tong ye .zhu dian ping ming jin yu yi .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
xiang si chuan yi xiao .liao yu shi qing qin .
wang shi jie chen ji .qing xiang yi an shuai .xiang kan yi zi xi .shuang bin he chui si ..
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
bi wei ti shi dian .deng yuan qi cao tiao .zhu xuan jiao qi ye .liu duo fu chuang tiao .
wang yan jian jing guan si xian .peng hao yin qin duo wang huan .xin ting feng jing ru dong luo .
.gei yuan zhi dun yin .xu ji yang shen he .chun wan qun mu xiu .jian guan huang niao ge .
.shang zai ling huai you .xia guo shu xing chi .wu ye teng xiao qi .shuang gan lie dong qi .
.qian feng dai bu ke .xiang ming fu cong sheng .cai zhai zhi shen chu .yan xia xian du xing .

译文及注释

译文
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边(bian)能听到溪水(shui)的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一(yi)眼。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
我心中感激你情意缠绵,把(ba)明珠系在我红罗短衫。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
参(cān通“叁”)省(sheng)(xǐng)
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴(di)滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓(gu)声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。

注释
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
饫(yù):饱食。
(15)去:距离。盈:满。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
复:又,再。
⑵云:助词,无实义。

赏析

  “烽火(feng huo)连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假(bu jia)雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的(di de)寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地(que di)点明了秋风去而复还的时令。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生(yi sheng),只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

释仲休( 清代 )

收录诗词 (3471)
简 介

释仲休 释仲休,一作仲林,越僧。真宗时赐号海慧大师。有《山阴天衣十峰咏》,郡人钱易为之序(《嘉泰会稽志》卷一五),已佚。今录诗二首。

日登一览楼 / 公冶鹤洋

玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 六丹琴

应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。


惜秋华·七夕 / 南门春彦

营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。


洛神赋 / 左丘念之

"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。


点绛唇·春愁 / 拱思宇

案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 瓮己卯

却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 段干聪

长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。


结客少年场行 / 徭戌

闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
见《韵语阳秋》)"
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。


咏儋耳二首 / 百里春兴

银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


减字木兰花·冬至 / 苏秋珊

帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"