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咏铜雀台

宋代 / 牛稔文

岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。


咏铜雀台拼音解释:

yan shu luo jie xia .jiang yun zhu dong jian .si yi tian mu shi .yi ru wu qiu shan .
zhang cheng ding bei ren zheng xie .cong ci nan zhong zhi jia gao ..
.bai shu tai zhong tui shi ren .xing hua tan shang lian xing zhen .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
zeng jing chuo li shi dan chi .zhan rui gong hua fu mian zhi .
mo xue er lang yin tai ku .cai nian si shi bin ru shuang ..
di zhi hun cheng zui .pai huai zhuan mu shan .lao tan cai jian shao .xian ku bing xiang jian .
ai jun bao wan jie .lian jun han zhi wen .yu de chao chao jian .jie qian gu zhong jun .
.nuan ge chun chu ru .wen lu xing shao lan .wan feng you leng zai .ye huo qie liu kan .
shou zhang tan shi jie .mo ju si xiao yan .lan man bu xiang fang .ge jie ru ge shan .
liang di ning ru yi chu ku .fu rong ren .rong ren zhi zhong wo ku xin .
bu ren nian jiang deng xian yong .ban feng jing xin ban ti shi ..
xing wu yan xia bing .qie xiang zun qian zui .shen wai he zu yan .ren jian ben wu shi ..
qu lai san si nian .chen tu deng zhe xi .jin chun xin tai shou .sa sao shi lian wei .

译文及注释

译文
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影(ying)。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
长安东边,来了(liao)很多骆驼和车马。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血(xue)呢!
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
日暮(mu)时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划(hua)船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
一同去采药,
浓浓一片灿烂春景,

注释
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
(15)既:已经。
〔21〕拊(fǔ),拍,轻击。缶(fǒu),古乐器,瓦制,腹大口小,秦人歌唱时常按节击缶。乌乌,呜呜,唱歌的声音。
98.柘(zhe4这)浆:甘蔗汁。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
(76)将荆州之军:将:率领。

赏析

  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上(yi shang)的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来(si lai)看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人(shi ren)的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹(de mo)拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  “日暮长零落,君恩(jun en)不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

牛稔文( 宋代 )

收录诗词 (1153)
简 介

牛稔文 牛稔文,字用余,号师竹,天津人。干隆丙戌举人,历官湖南督粮道。

鹧鸪天·别情 / 操婉莹

匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。


秋怀十五首 / 第五琰

未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。


一剪梅·咏柳 / 长孙鹏志

犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 桂戊戌

"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"


都人士 / 沈午

画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"


秋日田园杂兴 / 侯寻白

亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
因君千里去,持此将为别。"
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。


瞻彼洛矣 / 左丘静卉

半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。


缁衣 / 费莫巧云

截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.


虞美人·浙江舟中作 / 钊丁丑

我可奈何兮一杯又进消我烦。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。


伤歌行 / 习癸巳

莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"