首页 古诗词 咏槐

咏槐

元代 / 王文潜

待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
寂寥无复递诗筒。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"


咏槐拼音解释:

dai wu tou bai lao jiang pen .yao kan ni lang chou fan xue .jian shi zheng fan cuo ren yun .
er shi zou lie qi .san shi you hai men .zeng tu tiao yue yue .e peng hei fan fan .
yin jing cheng ren zhe .jin shi jiu tong ru .shi wen jiu lao ren .ban wei rao cun mu .
jia ru lao jian mo kua zhang .xing lai yin yong cong cheng pi .yin hou han ge shao fang kuang .
bu zhi you yi ji min wu .er shi nian lai shi guan lu .jiu nuan yi pan yan xia shi .
chi bi san nian wei zhuan guan .bie hou zong yin zhong shao xing .bing lai sui yin bu duo huan .
ji liao wu fu di shi tong ..
bi jing tu zhen zhuo .xian xu qian li jie .qiang qi ru zai shou .na fu gan wai pN..
xiang lu feng xue bo lian kan .kuang lu bian shi tao ming di .si ma reng wei song lao guan .
jie wei run er shen cang .xin tian di zhi zhu xu xi .
ren sheng chu yi shi .qi dao nan liang quan .jian ji ku dong nei .gui ze duo you huan .
jia jia yang tun lu qing jiu .chao qi mu sai yi wu kou .shen zhi lai xi feng piao piao .
.shi zhe he you jian .zhong ren wei da qing .ma wu sheng jiao wang .yuan you duan chang ming .
you ru yao fu ren .chou miu gu qi fu .qi xie huai ren shi .fu huo bu neng chu .
san wei wan xing shi .dui zuo jiu nian chu .mo dao ru yun jia .jin qiu yun bu ru ..

译文及注释

译文
夜幕降临,倏忽间清风吹散了(liao)薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的(de)大笋都是奇伟非凡之材。
驽(nú)马十驾
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生(sheng)民涂炭,读书人只能一声长叹。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
从前想移居住到南村来,不是为了要(yao)挑什么好宅院;
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻(qing)轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行(xing)行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。

注释
秋:时候。
⑨魁闳:高大。
⒁裁曲:指制曲吟诗。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
②禁烟:寒食节。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
⑵黦(yuè):污迹。
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。

赏析

  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小(lian xiao)小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一(shi yi)起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高(duo gao)。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真(qing zhen)意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳(na)。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上(tai shang)不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

王文潜( 元代 )

收录诗词 (9913)
简 介

王文潜 字清淮,广东南海人。布衣。○清淮流寓吴中,落拓不偶。诗成随手散去,他人袭之,亦不知为己作也。客死,同人葬于虎丘之半塘。诗一首,从友人册子中录出。

薛氏瓜庐 / 张熙

岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。


释秘演诗集序 / 王渐逵

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,


清江引·秋居 / 高均儒

梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。


论诗三十首·二十 / 陆均

世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,


霜叶飞·重九 / 叶省干

岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。


高轩过 / 殷寅

闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"


幽涧泉 / 吴世范

逢春不游乐,但恐是痴人。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。


生查子·独游雨岩 / 化禅师

采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"


新年 / 谭士寅

"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"


下泉 / 崔璞

隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
况有好群从,旦夕相追随。"
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。