楚吟
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
把酒送春惆怅在，年年三月病厌厌。"
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
莫上孤城频送目，浮云西北是家林。"
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
"莫愁家住石城西，月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂，
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
楚吟拼音解释:
lv cheng chou suan yuan .jiang yue zuo yin can .mo xian bian zhou xing .gong cheng qu bu nan ..
cang zhou chun mu kong chang duan .hua kan you jiang quan jiu bei ..
ba jiu song chun chou chang zai .nian nian san yue bing yan yan ..
.mao he xie jian bei fu jing .xiao si yin ru dou shan qing .
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
fang cao bu chang lv .gu ren wu zhong qi .na kan geng nan du .xiang guo yi tian ya ..
ren jian you xu duo ban shi .qiu yao shen xian zhi wei neng ..
jian ke ru lai he xiao zou .shou cuo mei zi ying zhong men ..
.mo chou jia zhu shi cheng xi .yue zhui xing shen ke dao mi .yi yuan wu ren chun ji ji .
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
译文及注释
译文
想起两朝君王都遭受贬辱，
（齐宣王）说：“不肯干(gan)与不能干在表现上怎样区别？”
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
唉，太久。让我无法（与你）相(xiang)会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭(ping)五位大力士开出路径。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮(sai)。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
清(qing)澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望(wang)，目不暇接。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得(de)好，很少能有好收场。
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
在采桑(sang)的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
注释
15. 礼交：按一定礼节与人交往。
⑸轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。
4. 泉壑：这里指山水。
⑶筑：为古代一种打击乐器。筑中置铅：指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载：“秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀：指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载：“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：‘彼光将有内志，未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。”隐：一作“藏”。
53. 过：访问，看望。
⑷归棹：指从扬子津出发乘船北归洛阳。
酸风射眼：寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，"魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子"句意。酸风，凉风。
赏析
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰(yue)：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(yi)?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有(ran you)、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(yi)?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有(ran you)、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
创作背景
关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说：“《假乐》，嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说：“假，嘉，嘉礼也，盖冠词。”
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
"八月风波似鼓鼙，可堪波上各东西。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
"对面不相见，用心同用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
"零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑，
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
酬晖上人秋夜山亭有赠
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
"倾国可能胜效国，无劳冥寞更思回。
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
匏有苦叶
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
初到黄州
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
"欲明篱被风吹倒，过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑，
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池雁毛衣浴后明。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时，吴娃越艳醺酣后。
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
明月逐人来
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
对阵云初上，临城月始悬。风惊烽易灭，沙暗马难前。
此时空见清凉影，来伴蛩声咽砌莎。"
"村南微雨新，平绿净无尘。散睡桑条暖，闲鸣屋嵴春。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
上书谏猎
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
冬十月
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。"
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
齐桓下拜受胙
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。"
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。"
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。"
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
木兰花·拟古决绝词柬友
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索，次第序述眉眼开。
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
进取门难见，升沈命未知。秋风夜来急，还恐到京迟。"
千里烟波回首时。故国田园经战后，穷荒日月逼秋期。
幽涧泉
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
国步未安风雅薄，可能高尚掞天才。"
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活，夜机挑处雨灯寒。
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"