译文
天(tian)空阴沉雨水淋漓的(de)(de)时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
九重宫中有谁理会劝谏书函。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传(chuan)是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原(yuan)因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
注释
(19)以没其身:终生没有遭到祸患。
使:出使,被派遣前往别国。后面的两个使字,一个作名词即使者,一个作动词即委派。
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。