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送王昌龄之岭南

唐代 / 张羽

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。


送王昌龄之岭南拼音解释:

hun su gu lai fen li lu .bu jiao chang zuo yi ren kan ..
feng ren jie wen tao tang zhu .yu jin bing can wu se si ..
lai you bei zhong lv .neng wei mian shang hong .shao nian xin bu yuan .zhi zai ban han zhong ..
zhu ying lin jing an .song hua dian na yi .ri xie deng wang chu .hu pan yi seng gui ..
.shang jian lu bian yang liu chun .yi zhong zhe jin yi zhong xin .
qiong tai xia hun ce .shou zu qian cai ru .dan zao bu si xiang .qian lao he zu shu ..
bu xian jiu yin xiang sui qu .lu yue lin tian hao xi ji ..
.fu shui fu han yan .xing fen gu an bian .chun feng zheng yao luo .ke si gong you ran .
er xiao zou yu hu sheng cao .qi tu rou fu zai huai fei ..
jun fei jie xin kong jie dai .jie chu shang xin en yi bei .kai lian lan jing bei nan yu .
.feng shi bu de zhi sheng ping .qi shi ming jun wang xing ming .
jiu qu lin ma wo .qian men zhi che zhe .qin tai po xin dan .qing zhen jing mao fa .

译文及注释

译文
逐猎者(zhe)把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风(feng)振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法(fa),人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击(ji)它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够(gou)看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且(qie)大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载(zai)。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
知(zhì)明
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交(jiao)并。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。

注释
(69)越女:指西施。
⑹开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
3.共谈:共同谈赏的。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
③江:指长江。永:水流很长。
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
147.右:《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按:李善注应是正确的,今出土汉代地图,好几种都是上南下北,自然也就是左东右西了;《《子虚赋》司马相如 古诗》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧,右西极”,明左东右西。汤谷:或写作“晹谷”,神话传说中太阳升起的地方。

赏析

  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以(yi),上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂(de gui)枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚(xiang xu)拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐(quan tang)诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  这篇文章可分为两(wei liang)部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  作者写尽梅花姿质后,掉转(diao zhuan)笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的(huo de)画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

张羽( 唐代 )

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简 介

张羽 张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好着述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

辋川别业 / 向文奎

虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。


赠蓬子 / 齐廓

碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。


庄暴见孟子 / 李子卿

始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,


洞仙歌·咏柳 / 曹耀珩

"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。


题稚川山水 / 张鸣韶

锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。


纥干狐尾 / 陆炳

明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"


待储光羲不至 / 徐宝之

"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,


南歌子·有感 / 杨槱

江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
如其终身照,可化黄金骨。"
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"


忆秦娥·与君别 / 朱凯

病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 张邦伸

此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,