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清江引·春思

两汉 / 孙宝仍

"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
惭无窦建,愧作梁山。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"


清江引·春思拼音解释:

.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
hong lan tu yan jian yao tao .zi xi xun fang shu yi zao . zhu pei que qiao cong ci duan .yao tian kong hen bi yun gao .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..

译文及注释

译文
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到(dao)湓浦口,夜里听到船上有人(ren)弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了(liao),红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
尽管今天下(xia)着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆(cong)忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄(huang)色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏(xi)一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高(gao)人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
不要去遥远的地方。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
魂魄归来吧!
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。

注释
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
顾:看。
⑾关中:指今陕西中部地区。
3.去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
⑸杜陵:位于西安南郊杜陵塬上,内有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
66. 谢:告辞。
⑿“但歌”二句:引汉高祖刘邦《大风歌》入句:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”敦煌残卷唐诗写本无“陛下”三句。诗末一本还有两句:“《胡无人》李白 古诗,汉道昌。”苏轼等人谓“陛下”后几句为后之好事者画蛇添足,按诗意,应删去。

赏析

  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗(gu shi)之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉(bu jue)晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬(fei yang)显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意(de yi)图和生活理想很有帮助。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势(shui shi)迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

孙宝仍( 两汉 )

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简 介

孙宝仍 孙宝仍,字孝堪,又字孟滋,号恕斋,益都人。官光禄寺署正。有《恕隐斋诗》。

感遇十二首·其四 / 公西恒鑫

花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
郭里多榕树,街中足使君。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。


悲青坂 / 钟离志敏

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


别韦参军 / 桥甲戌

以上俱见《吟窗杂录》)"
"幽树高高影, ——萧中郎
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
妙中妙兮玄中玄。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,


采桑子·荷花开后西湖好 / 陀夏瑶

梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


登山歌 / 英醉巧

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。


侍宴安乐公主新宅应制 / 上官宁宁

形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 东方寒风

无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"


宾之初筵 / 衷雁梅

桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"


艳歌 / 舒霜

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"


忆扬州 / 皇甫子圣

玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
惭无窦建,愧作梁山。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,