稳上青云勿回顾，的应胜在白家时。"
逸致因心得，幽期遇境牵。松声疑涧底，草色胜河边。
"乘兴无羁束，闲行信马蹄。路幽穿竹远，野迥望云低。
唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。"
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕间，裴回意犹惧。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。
晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
愁立驿楼上，厌行官堠前。萧条秋兴苦，渐近二毛年。"
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。"
京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。
香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
地是佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。"
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。"
wen shang qing yun wu hui gu .de ying sheng zai bai jia shi ..
yi zhi yin xin de .you qi yu jing qian .song sheng yi jian di .cao se sheng he bian .
.cheng xing wu ji shu .xian xing xin ma ti .lu you chuan zhu yuan .ye jiong wang yun di .
wei yao zhu ren qing yan dai .qin shi tan xiao zi jiang lai ..
.bei ke lao xiang fang .dong lou wei yi kai .qian lian dai yue chu .ba huo kan chao lai .
wu long bu zuo sheng .bi yu zeng xiang mu .jian dao lian mu jian .pei hui yi you ju .
dao lu tiao tiao yi yue cheng .wei bi neng zhi jiang shang zhang .qie tu yao wei bing zhong qing .
wan you tui xian yue .bai shou gui yun lin .chui lao hu xiang shi .bei zai kou yu xin .
wu xiong ji su zhou .wu di ke dong chuan .nan bei wu qian li .wu shen zai zhong jian .
chou li yi lou shang .yan xing guan hou qian .xiao tiao qiu xing ku .jian jin er mao nian ..
xian xie ban zhu zhang .xu ye huang ma ju .yu shi wang lai pin .qing wu cheng bai lu ..
jing shi si fang ze .wang hua zhi ben gen .chang li jiu yu zheng .ran hou feng jiao dun .
xiang jing yu chou ye .ri ye ju chang da .chu ai kong shang lan .gai lan kong zi ai .
.xi nian tao li yue .yan se gong hua yi .hui lian lian chu po .di e liu bing chui .
di shi fo guo tu .ren fei su jiao qin .cheng zhong shan xia bie .xiang song yi yin qin ..
.zhu qiao xin yue shang .shui an liang feng zhi .dui yue wu liu ren .guan xian san liang shi .
jiang nan bie you lou chuan jiang .yan han qiu xu bu xing yang ..
译文
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。归来大(da)宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清晨再来此畅饮游玩！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方(fang)面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓(zhuo)越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵(bing)卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住(zhu)、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑(yuan)中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
注释
⑫长是，经常是。
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
悉：全、都。
⑶吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。
⑻文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。翻：翻然改变，通“反”。
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
⑸王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家，时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健，一扫齐、梁颓靡遗风。当时体：指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
"百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。
早接文场战，曾争翰苑盟。掉头称俊造，翘足取公卿。
笛怨音含楚，筝娇语带秦。侍儿催画烛，醉客吐文茵。
关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
如今不是闲行日，日短天阴坊曲遥。"
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
"竹露滴寒声，离人晓思惊。酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女，绛纱帐掩罢笙歌。
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
自量气力与心情，三五年间犹得在。"
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
"秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。一食饱至夜，一卧安达晨。
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少放狂。
坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。"
有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，
江流不语意相问，何事远来江上行。"
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣，薛氏乐童年十二。
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
神今自采何况人。"
犹应醉得两三场。病身不许依年老，拙宦虚教逐日忙。
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
"不种一陇田，仓中有馀粟。不采一株桑，箱中有馀服。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
"李君殁后共谁游，柳岸荷亭两度秋。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
待漏午门外，候对三殿里。须鬓冻生冰，衣裳冷如水。
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
非君固不可，何夕枉高躅。"
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
"夏水漾天末，晚旸依岸村。风调乌尾劲，眷恋馀芳尊。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。
东林长老往还频。病停夜食闲如社，慵拥朝裘暖似春。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。