首页 古诗词 浣溪沙·败叶填溪水已冰

浣溪沙·败叶填溪水已冰

隋代 / 邯郸淳

"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。


浣溪沙·败叶填溪水已冰拼音解释:

.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
.yi yu yi fan qing .shan lin leng luo qing .mo qin can ri zao .zheng zai yi xiang ting .
mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
liang jiao zeng xuan qu zhu xin .bu shi mian liu qing bu su .qi lao cheng xiang yuan zhui xun .
tian zi yi xing yi sheng ji .jin cheng chang zuo di wang zhou .
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
ye guang tou ren ren bu wei .zhi jun du shi jing ling qi .chou en jie si xin zi zhi .
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
hong lei jin zhu pan .jiao ge yan xin zhuang .wang jun yang qing ming .duan he nan ke xiang .
.ju shi zhong wen ya .fu jun geng zhi zhen .zeng jie hun ji he .zhong ri yi zi lin .
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .

译文及注释

译文
喝点酒来(lai)宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在(zai)宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦(wa)解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
心灵已然寂静无欲了(liao),不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
我们两人在盛(sheng)开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
把君山削去该(gai)有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
跪请宾客休息,主人情还未了。

注释
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
⑻香径:花间小路,或指落花满地的小径。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
(20)耆(qí)、艾修之:国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆,六十岁的人。艾,五十岁的人。
竟夕:整夜。
(4)怊惝怳:惆怅失意。乖怀:心愿违背,心气不顺。

赏析

  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和(he)“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引(yin))
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句(lian ju)式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚(qi)。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像(hao xiang)乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

邯郸淳( 隋代 )

收录诗词 (3629)
简 介

邯郸淳 邯郸淳(约132—221)【一作邯郸浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因着有《笑林》三卷、《艺经》一卷而着名,被称为“笑林始祖,与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。

郑人买履 / 杨瑾华

嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
兴来洒笔会稽山。"
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 张继

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。


新嫁娘词三首 / 谭虬

花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。


春日行 / 顾皋

龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
再礼浑除犯轻垢。"
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。


陪裴使君登岳阳楼 / 曹钊

引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。


芙蓉楼送辛渐二首 / 陈庆镛

客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 盛旷

夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
君到故山时,为谢五老翁。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"


和张仆射塞下曲六首 / 郝浴

丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 钱启缯

离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"


从军行二首·其一 / 傅毅

交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。