首页 古诗词 泊樵舍

泊樵舍

明代 / 黄文灿

默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。


泊樵舍拼音解释:

mo yin shu bei ying wei cheng .bu zhi ge guan yu shui tong ..
.hai ling cheng li chun zheng yue .hai pan chao yang zhao can xue .cheng zhong you ke du deng lou .
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..
.qing duo bu si jia shan shui .ye ye sheng sheng pang zhen liu ...yi shan quan ..
dui yue guang yi bing .lin chi ying bu gu .zhen jian fang gong ji .tong chu qi shu tu .
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
xi shi zhen long lan pao zhi .ye lai chong dou qi he gao ..
hao shi ci en ti liao wang .bai yun fei jin ta lian kong ..
ba shi si gong lian .jiu dan zhi ke cheng . ..tang heng
zhi hua feng lei kai wu xi .wu xi zhi xian bu zu shi .wo lv zheng deng ruo ping di .
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
yi cui ju ke gan .geng shi bie ren jing . ..yang ning
.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .
.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
duan ju chou ruo chi .shui fu li rong se .shi wu zuo you gui .si lin bu xiang shi .

译文及注释

译文
在这(zhe)苍茫(mang)的(de)洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山(shan)和林。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自(zi)己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明(ming)道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
有酒不饮怎对得天上明月?
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕(xi)阳映照着泰安城,汶水、徂徕(lai)山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。

注释
寄:托付。
③南斗:星宿名,在南天。
⑤阳子:即阳城。
7.梦寐:睡梦.
交相问难(nàn):互相诘问;难:驳诘。

赏析

  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌(mao)迥异。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的(xian de)。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  首句“山光(shan guang)物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文(xue wen)学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

黄文灿( 明代 )

收录诗词 (7892)
简 介

黄文灿 黄文灿,字伯章,号省庵,青县抛庄人,康熙二十年(1681)举人,授浙江台州府宁海县知县,敕授文林郎,辛卯秋闱,分校仪经。《黄氏族谱》录其诗。

菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 富察岩

累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
以上并《吟窗杂录》)"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。


闽中秋思 / 锺离倩

进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。


冬至夜怀湘灵 / 赫连含巧

"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 鲜于综敏

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复


有赠 / 完颜士鹏

一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"


念奴娇·书东流村壁 / 轩辕亮亮

"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"


夸父逐日 / 子车文雅

海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 史春海

"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。


减字木兰花·相逢不语 / 慈绮晴

"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。


大风歌 / 太史涵

烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"