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上邪

元代 / 黄钧宰

"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,


上邪拼音解释:

.fu yun zhu jian peng zhao hui .jing dui tong hun shui jing kai .tai shi zhi zhi pin zou rui .
er fen kong quan bi ji jian .shui zong chang lan huo fei yan .han gao ou shi shen she yan .
ping sheng ming li guan shen zhe .bu shi kuang ge dao bai tou ..
lin zhi yi yi .bu zhi bu wei .le de er zhi .ru bin zhi xi .
di li zhu ying xuan .li pi lan cai xu .jun kan he zhi zhe .bu de an wu lu ..
feng sao yi ji si qian yan .hong cai shang qian ju bei wei .gong dao he zeng xue zhi yuan .
shu qin chu shang qi si xian .yuan yang jiao jing qi qian sui .qin se xie he yuan bai nian .
zi shang shuai sa yong kai jing .ni yu er tong bie xie zhen ..
.guang xia ou ran fei zhi ding .you jiang fang cun xiang cang ming .yi hong chun shui wu duo lang .
liao li gu hong gao .xiao suo bei feng fa .xue ya sai chen qing .diao luo sha chang kuo .
.chao jian yan bo bie diao jin .xi jing tong .di .pin .bu zhi shou dao gui he ri .
.dao ri zhi yao luo .xiang liu shan she kong .wei han sheng ye ban .ji yu xiang qiu zhong .
.zhong ri chang cheng fu duan cheng .yi shan xing jin yi shan qing .
dong li yan xia wu xie shi .dong zhong tian di zu jin zhi .
qie shi fu shu yang .yi fu yu jing .zai ji wei lao .bing qi neng sheng .di ye si zai .

译文及注释

译文
我们一起(qi)来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通(tong)。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的(de)(de)歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里(li)。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要(yao)被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。

注释

258.弟:指秦景公之弟针。
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
(51)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。

赏析

  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  第四首诗继续第三首诗意(shi yi),对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是(zhe shi)大明王朝不幸中之千载幸事。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以(zai yi)浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有(geng you)深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

黄钧宰( 元代 )

收录诗词 (1155)
简 介

黄钧宰 1826-1895年,一名振钧,字宰平,钵池山农,别号天河生,江苏淮安人。他“性好词赋而不乐制艺”,“一生偃蹇不遇,”中年丧偶,益佗祭,不自聊。”着有《比玉楼传奇四种》,其一《十二红》为揭露南河总督署的积弊而作,针砭甚力,也最着名;《金壶七墨》记游幕期间之亲见亲闻,保存了一些有关鸦片战争的珍贵史料,是着名笔记,论者以为“作小说观可,作子书观,作史书观,作经书观亦无不可。”又有《比玉楼遗稿》、《谈兵录》等。

截竿入城 / 释中仁

"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。


咏鸳鸯 / 文徵明

"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。


虞美人·曲阑干外天如水 / 伍士廉

"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。


南歌子·手里金鹦鹉 / 房舜卿

至今青山中,寂寞桃花发。"
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。


雨后秋凉 / 张鈇

当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。


饮马歌·边头春未到 / 梁相

从今有计消闲日,更为支公置一床。"
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 王延禧

"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。


感遇十二首 / 薛季宣

云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,


题金陵渡 / 丁先民

师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,


望雪 / 潘纯

曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,