译文
韩愈诚惶诚恐,再拜。
秋(qiu)夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
秋色渐渐浓郁,花儿(er)都在睡觉,秋燥如火。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
假如在这晶莹月(yue)色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
你用野(ye)蔬充(chong)饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
如同疾风骤雨一(yi)样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
此夜梦中我未能和想念(nian)的人见面,心情惆怅,只好(hao)起来在残月下伴影徘徊。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
秀木高于林而惊飙(biao)摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
趴在栏杆远望,道路有深情。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
③花满楚城愁远别,伤怀:稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗:“骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处,江南江北路悠悠。”
(32)自:本来。
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
⑻幽人:隐居者,诗人自称。