首页 古诗词 水夫谣

水夫谣

宋代 / 邓中夏

"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
"樱桃花下会亲贤,风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼,
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"


水夫谣拼音解释:

.yi guo feng jia jie .ping gao du ruo yin .yi bei jin ri zui .wan li gu yuan xin .
li bi zi kuan meng .mou xu jie dian xing .yu neng cai wu lun .shen xuan hu tian ting .
.ying tao hua xia hui qin xian .feng yuan tong wu zhuan lu pan .die xia fen qiang mei zha che .
.jiang hai you you xue yu fei .bao shu kong chu you kong gui .sha tou ren man ou ying xiao .
ying zhuo han tao yu yan shi .jiu dang jin huai wei po e .chun qian qing xu geng rong yi .
.dan xiao gui you zhi .wei zhe wei wei chi .kuang shi gu han shi .jian xing ku se shi .
shu shang zi zou pi jia niao .chuang jian bi bo kou tou chong ...dong ye ..
shui ba chu rao guo ri dong .tan zi xi shi zao kong sheng .yao yu wang dai feng qin gong .
yin bing bi xiao ke .duan gu jie qing lei .yue seng kua ai zhu .qin nv ge hua zhi .
meng hun kong xi xiao xiang an .yan shui mang mang lu wei hua ..
li le xing wei zu .zhan hui e yu chen .li le jin you yu .gun liu dang sheng ren .
zui hao yu jing xian shu li .geng he qiu yue zhao qiong zhi ..

译文及注释

译文
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里(li),花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高(gao)耸的青山仿佛刺破了横云。
清早就已打开层层的屋门,坐(zuo)立不安地盼着友人,竖耳倾(qing)听(ting)有没有车子到来的声音;
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
我(wo)和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。

注释
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
204. 事:用。
⑾欲:想要。
俚歌:民间歌谣。

赏析

  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测(mo ce),其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之(fu zhi)迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣(wu yi)》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹(si you)不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘(miao hui)新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是(de shi)浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

邓中夏( 宋代 )

收录诗词 (5521)
简 介

邓中夏 邓中夏(1894—1933),男,汉族,字仲澥,又名邓康,湖南省宜章县人。1925年中华全国总工会成立后,任秘书长兼宣传部长,参与组织领导省港大罢工。大革命失败后,参加党的八七会议,被选为中央临时政治局候补委员。1928年赴莫斯科,任中华全国总工会驻赤色职工国际代表。1930年回国后被任命为中央代表赴湘鄂西根据地,任湘鄂西特委书记、红2军团(后改为红3军)政委、前敌委员会书记、中央革命军事委员会委员。1933年5月被捕。1933年9月21日,他高唿着“中国共产党万岁”的口号,昂首走向刑场,英勇就义。邓中夏是中共第二届、五届中央委员,第三届、六届中央候补委员,中央临时政治局候补委员。邓中夏是马克思主义理论家,也是工人运动的领袖。

驹支不屈于晋 / 太学诸生

积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,


夏日杂诗 / 李植

肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
经国远图无所问,何曾言指一何神。"


临江仙·梅 / 尹伟图

县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,


出自蓟北门行 / 梁藻

纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"


庐江主人妇 / 魏野

"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。


摸鱼儿·东皋寓居 / 张彦卿

"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。


题木兰庙 / 徐世昌

御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,


念奴娇·插天翠柳 / 胡健

求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。


观沧海 / 赵曦明

"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"


杨柳八首·其二 / 释契适

"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"