译文
我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就(jiu)不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于(yu)圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴(bao)乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天(tian)子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白(bai)居(ju)易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
二圣逃离京城,两座(zuo)京城变为废墟。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
注释
18.箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
欠伸:欠:打呵欠 ,伸:伸懒腰。
①渔家傲:又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
废弃或杀害给他出过力的人。
5、考:已故的父亲。
(3)窃:偷偷地,暗中。
⑼“几年”句:耽心李白处境危险。鵩(fú)鸟:古代认为是不祥之鸟。“独泣”句:叹道穷。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。