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阳春曲·笔头风月时时过

清代 / 余芑舒

三元一会经年净,这个天中日月长。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。


阳春曲·笔头风月时时过拼音解释:

san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
.mu dan wei ji kai shi jie .kuang shi qiu feng mo jin qian .
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
meng xiu xun ba chan .ji yi jue xiao xiang .yuan yi tong yin shi .xin qiu hui bai liang ..
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
.yi guan ning han yu .duan ju si wo zhou .xue tu wu you feng .lv cang mu wu niu .

译文及注释

译文
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法(fa)度?
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得(de)上船离开。野鸭在(zai)岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
私下听说,皇上已把(ba)皇位传太子,
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
你到姑苏时将(jiang)会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱(ruo),容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
我听琵琶的悲泣早(zao)已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。

注释
⑶永:长,兼指时间或空间。
(3)许史家:汉宣帝的外戚,代指豪门势家。
⑷自在:自由;无拘束。
3.沧溟:即大海。
(13)率意:竭尽心意。
⑷寥廓(liáo kuò):空阔,此处指天空。

赏析

  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它(dan ta)却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩(yi hao)瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开(hua kai),泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主(huo zhu)。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

余芑舒( 清代 )

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简 介

余芑舒 饶州德兴人,号息斋。余季芳子。尝辟补学录不就。喜诵研朱熹之学。有《易解》、《书传解》、《读孝经刊误》、《息斋集》等。

琐窗寒·寒食 / 甘晴虹

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
近效宜六旬,远期三载阔。


生查子·旅思 / 辟丙辰

家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


苏武慢·雁落平沙 / 蒲沁涵

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


洞仙歌·咏黄葵 / 森大渊献

叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。


天净沙·春 / 衅从霜

手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 嵇新兰

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,


浣溪沙·荷花 / 张简洪飞

闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
不如松与桂,生在重岩侧。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


盐角儿·亳社观梅 / 柴庚寅

"东风万里送香来,上界千花向日开。
化作寒陵一堆土。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。


沁园春·寄稼轩承旨 / 公冶兴兴

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。


调笑令·胡马 / 史幼珊

"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"