译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要(yao)祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后(hou)面(mian),百姓以为进出不方便。前任(ren)州官想申请朝(chao)廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工(gong)程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
“有人在下界,我想要帮助他。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深(shen)深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
注释
33.匝(zā)旬:满十天。匝,周。旬,十天为一旬。
去:离开
⑩“西州路”三句:《晋书·谢安传》载:安在世时,对外甥羊昙很好。安死后,其外甥羊昙“辍乐弥年,行不由西州路”。某次醉酒,过西州门,回忆往事,“悲感不已”,“恸哭而去”。 西州,古建业城门名。晋宋间建业(今江苏南京)为扬州刺史治所,以治所在城西,故称西州。
①寒汀:秋天清寒冷落的小洲。汀.水中的小块陆地。
11.物外:这里指超出事物本身。
⑽明朝(zhāo):明天。散发(fà):不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在。弄扁(piān)舟:乘小舟归隐江湖。扁舟:小舟,小船。春秋末年,范蠡辞别越王勾践,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。
45.曾:"层"的假借。
7.狃(niǔ):习惯。
寻:寻找。
⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。